進(jìn)入21世紀(jì)，在全球一體化的趨勢(shì)中，2001年聯(lián)合國(guó)教科文組織在世界遺產(chǎn)中補(bǔ)充啟動(dòng)了《人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄》項(xiàng)目，旨在傳承保護(hù)以人為本的不同民族社區(qū)具有人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的活態(tài)文化傳統(tǒng)。因?yàn)?ldquo;對(duì)于許多民族，非物質(zhì)文化遺乃是本民族基本識(shí)別村標(biāo)記，是維系民族、社區(qū)存在的生命紅，是民族發(fā)展的源泉。”在人類歷史發(fā)展時(shí)空中，不同的民族，性構(gòu)成了世界性， 對(duì)于民族性來(lái)說(shuō)，越是人民的，越是民族的。人民幾千年口傳身授傳承創(chuàng)造的活態(tài)文化傳統(tǒng)，對(duì)中華文明的持久性同樣做出了偉大的貢獻(xiàn)，今天，人民傳承著的活態(tài)文化仍在守護(hù)著我們這個(gè)時(shí)代最具民族特色的文化底線和情感底線，也是人類文化在時(shí)代中一個(gè)古老而又真實(shí)的存在。 中國(guó)民間剪紙即是人類非物質(zhì)文化中最具普遍性和多民族社區(qū)傳承以及文化積淀古老深厚，民族社區(qū)文化空間創(chuàng)造多樣豐富、民俗生活使用廣泛的活態(tài)文化傳統(tǒng)之一。以中國(guó)民間勞動(dòng)?jì)D女的為主體的民間剪紙傳承創(chuàng)造群體，在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文化時(shí)代，以口傳身授的民間剪紙傳承，記憶了久遠(yuǎn)的民族文化內(nèi)涵，并以吉祥喜慶、驅(qū)邪納福、生命興旺企盼祝福的文化象征，為民間生存的習(xí)俗信仰和日常生活注入了鮮活的生命色彩，并起到了慰籍民眾生存心靈的文化意義。民間剪紙作為一種古老的民間文化習(xí)俗傳統(tǒng)，遍布于中國(guó)不同的民族社區(qū)，其中山西省即黃河流域著名的民間剪紙傳承地之一。山西境內(nèi)黃河畔的柳林更是山花爛漫的民間剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)。 地處黃土高原腹地的山西柳林，遍布著仰韶、龍山、商周文化以及漢代墓葬、畫像石刻等文化遺跡。這里不僅是黃河古文明的發(fā)祥地之一，也是秦漢文化的鼎盛之地。由于唐朝以后中國(guó)政治中心南移，黃土高原水土流失等天天災(zāi)人禍，柳林所處之地日漸閉塞，但這里較少受到封建社會(huì)沒(méi)落時(shí)期文化的沖擊，較多的體現(xiàn)了民族文化上升時(shí)期秦漢文化的品性，因此，在民俗文化和民間藝術(shù)上反映出秦漢文化純樸向上、古樸大氣的文化氣質(zhì)。在民間剪紙的地域風(fēng)格中，柳林縣金家鄉(xiāng)曹家崖底村已故的王繼汝（1914-1988）是這一社區(qū)天才傳承者的代表人物。 王繼汝的剪紙積淀了黃河流域秦漢文化的底蘊(yùn)和文化象征，具有漢畫像石刻藝術(shù)的簡(jiǎn)括粗獷和豪放，也有柳林傳統(tǒng)剪紙地域風(fēng)格中的淳厚古樸。王繼汝晚年的剪紙作品更顯示出其天性中稚拙寬厚和樸素的靈動(dòng)。黃河腹地深邃古樸的民俗生活，黃土大山、大河的自然之氣以及人生的辛勞與磨難哺育了王繼汝，也造就了她天才的剪紙藝術(shù)。王繼汝是中國(guó)民間剪紙申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中民間剪紙?zhí)觳艂鞒姓叩拇砣宋?。她的剪紙代表了黃河流域北方剪紙藝術(shù)中古樸、淳厚、直面生活和承繼地域文化傳統(tǒng)的敘事特征，王繼汝的剪紙藝術(shù)想象神奇、空間自由靈動(dòng)、造型古樸簡(jiǎn)約、心性充滿童心般的率真，這是一個(gè)很高的人性淳樸的美學(xué)境界，顯示了文化人民性的藝術(shù)光彩和天才創(chuàng)造。柳林文化局新編的《中國(guó)山西柳林民間剪紙選集》即選取了四十多幅王繼汝老人晚年的精彩之作。這本畫集中還選編了柳林其他剪紙婆婆及年輕人的剪紙。題材豐富，風(fēng)格樸素，反映出民間剪紙?jiān)诹秩匀灰灶B強(qiáng)的生命力傳承著并深受人民的喜愛(ài)。2003年春節(jié)，我們?nèi)チ峙臄z民間剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)錄像片時(shí)，仍然看到民間剪紙?jiān)趧?chuàng)造春節(jié)文化空間中的重要民谷作用。 其實(shí)，柳林、離石、呂梁山區(qū)是我十多年黃河流域民間藝術(shù)考察中常去也常去也常路過(guò)的地方。這里民俗文化、民間藝術(shù)的豐富多彩，我早已領(lǐng)略，但未能拜訪柳林的王繼汝老人，是我終身的遺憾。或許命里注定我只能選擇一個(gè)心靈上的緣份，1988年我讀研究生時(shí)赴陜北考察，途經(jīng)離石就夢(mèng)想著去探訪王繼汝，但實(shí)際上那年她已經(jīng)故去了，但她在我的夢(mèng)想里活著，我一直在等待著機(jī)會(huì)去看望她。 黃河流域許多像王繼汝這樣天才的剪花娘子，成為我讀生活之書的啟蒙教師，是她們開(kāi)啟了我藝術(shù)成長(zhǎng)中人性的心靈之門。向人民學(xué)習(xí)，正是朝向民族心靈的路，對(duì)于文化傳承生生不息的中國(guó)，無(wú)數(shù)的歲月逝去了，人民依然在土地上守護(hù)著我們民族最古老的文化之根。祝愿柳林民間剪紙的文化之樹永遠(yuǎn)常青。