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阿婆廟往昔

更新日期:2008-11-03
阿婆廟往昔 河源城有三個(gè)天后娘娘,也有三個(gè)天后宮。一個(gè)天后娘娘姓林,她的天后宮在下城東巷巷口,即現在合作總社和城區財政局附近。這座天后宮,大概香火不盛,早已湮沒(méi),城里的人,知道的不多。另一個(gè)天后娘娘姓陳,她的天后宮叫“

  河源城有三個(gè)天后娘娘,也有三個(gè)天后宮。一個(gè)天后娘娘姓林,她的天后宮在下城東巷巷口,即現在合作總社和城區財政局附近。這座天后宮,大概香火不盛,早已湮沒(méi),城里的人,知道的不多。另一個(gè)天后娘娘姓陳,她的天后宮叫“望水娘”,在頭塘街。這座天后宮香火是盛的,很多人去禮拜,尤其是行船走水的必是禮拜望水娘,祈望娘娘保護平安,逢兇化吉。再一個(gè)天后娘娘姓李,她的天后宮是“阿婆廟”。阿婆廟座落在河源城南郊雙下村,小地名屬十二郁,離源城十華里多。這個(gè)廟建筑得算是雄偉,前后兩進(jìn),有一進(jìn)安放天后娘娘神像。安放娘娘的神龕莊嚴雅致。像前有一張神案很大,雕塑得很美觀(guān)。神案上放有三個(gè)很大的香爐,讓人燒香點(diǎn)燭,除放香爐外,仍有很大面積,讓人放置奉神的供品。神案前有一個(gè)鐵鑄的鼎,是燒紙寶用的。廟前有一草坪,約有二三畝,廟的兩旁及后面,竹木蔥蘢,很是幽靜。廟門(mén)旁各有一個(gè)石獅子蹲著(zhù),栩栩如生。草坪上有兩支用花崗巖石雕刻的桅桿,高高豎立,使整座廟顯得莊嚴肅穆。草坪下面是小江河(即新豐江),河邊有好多很大的石凸立在水中,這些石形狀多樣,很是好看。其中有一個(gè)較大較高的,相傳以前會(huì )流出稻米,叫“出米石”。在阿婆廟門(mén)前一段河道,石多水急,頗為危險,所有經(jīng)過(guò)這一河道的船只都對著(zhù)阿婆廟焚香朝拜,并向水中丟下一些銅錢(qián),以求平安通過(guò)。阿婆廟單在建筑和環(huán)境方面是一個(gè)游覽的勝地。這座阿婆廟在解放前,城里的人以及鄰近農村的人,不論男女老少都知道的。信奉阿婆廟娘娘的人很多,他們都說(shuō)阿婆廟娘娘很靈,因此阿婆廟的香火鼎盛,平時(shí)前去禮拜求簽的人很多。如在春節,從年初一起前去拜神求簽的人絡(luò )繹不絕,整個(gè)阿婆廟從早到晚香煙迷蒙,人聲喧鬧,鞭炮震天。求簽的人,向阿婆廟奉獻油香錢(qián)很慷慨,所以阿婆廟的廟祝公收入十分豐厚,想做阿婆廟的廟祝公的人很多,要投標才能取得。

  每年農歷正月十九日阿婆廟娘娘要回娘家探親少駐,人們稱(chēng)阿婆廟娘娘出游。當天城里李姓組成一個(gè)會(huì )在將天亮時(shí)前去雙下迎接娘娘神像進(jìn)城,而雙下村李姓、劉姓、陳姓、廖姓各大姓族各給成一個(gè)會(huì )以及各小姓聯(lián)合組成一個(gè)會(huì )送娘娘進(jìn)城。雙下村的人幾乎全部送娘娘進(jìn)城。去迎接娘娘的會(huì )和送娘娘的會(huì ),陣容很是講究,前面的是彩旗鑼鼓,跟著(zhù)是好幾張八仙桌,每張八仙桌由兩個(gè)人抬著(zhù),桌上是鮮花、石山盤(pán)景、奉神供品、香爐等等,每張桌放著(zhù)一樣東西。又接著(zhù)是木札的小棚子,棚子上排列著(zhù)經(jīng)過(guò)挑選的漂亮而伶俐的十多個(gè)童男童女,他們穿著(zhù)古裝,涂脂抹粉,裝扮成仙童玉女,搖頭擺腦,揮扇舞巾,很使人喜愛(ài)。較大一點(diǎn)的會(huì )還有“疊筆”。所謂“疊筆”,是選一個(gè)男童經(jīng)過(guò)濃裝艷抹被支撐著(zhù)站在好幾米高的木柱子上,在上面做一些舞蹈動(dòng)作,人們感到他在上面很驚險,但又很好看。大約上午八點(diǎn)多鐘,阿婆廟娘娘的神像,在各個(gè)會(huì )的簇擁下由朱門(mén)亭向上城南門(mén)進(jìn)城。當時(shí)源城上城有城墻,只有城門(mén)可以出入。這時(shí)在南門(mén)城墻上以及城門(mén)內外,站滿(mǎn)了衣著(zhù)美觀(guān)的紅男綠女,在觀(guān)看迎接娘娘盛況,十分熱鬧。娘娘進(jìn)城直往上城北直街石獅李屋,石獅李屋在阿婆廟娘娘進(jìn)城前已在門(mén)前搭好一個(gè)木亭子,亭子很大,比現在鳴鳳橋的亭子還大,內設有神座香案等等,方便人們拜神求簽。阿婆廟娘娘在石獅李屋的亭子休息了一會(huì ),便進(jìn)行出游了。這天十分熱鬧,不單城里的人放下事務(wù)觀(guān)看娘娘出游,就是城郊四鄉農民,以及遠處農村在城里有親戚朋友可以給予食住的農民,也在娘娘出游前來(lái)到源城,觀(guān)看娘娘出游。阿婆廟娘娘出游后的第二天即正月二十日舉行“辦會(huì )”,“辦會(huì )”可熱鬧極了。在當時(shí)文娛生活十分貧乏的年代,這一天算是城里一次熱鬧的文娛活動(dòng)了。大約上午九點(diǎn)多鐘,為阿婆廟娘娘“辦會(huì )”了。那時(shí)城里所有娘娘神像會(huì )經(jīng)過(guò)的大街小巷兩旁聚集著(zhù)很多人,這些人大都穿著(zhù)新年添置的新衣,尤其是小孩更穿著(zhù)很漂亮,在等候著(zhù)“辦會(huì )”的到來(lái)。所有“辦會(huì )”經(jīng)過(guò)的大街小巷兩邊大戶(hù)人家門(mén)前都擺著(zhù)桌子,桌子上放置鮮花鮮果、香燭以及供品,當娘娘神像來(lái)到時(shí),焚香燒鞭炮,一些善男信女紛紛下拜,十分莊重。“辦會(huì )”的行列是壯大而講究的,由那幾個(gè)會(huì )一個(gè)接一個(gè)先行,這些會(huì )每個(gè)都有彩旗鑼鼓,幾張八仙桌,一兩個(gè)木棚子,接連起來(lái)有兩三百公尺長(cháng),整個(gè)隊伍彩旗飄舞,鑼鼓喧天,鞭炮轟鳴。這些會(huì )過(guò)了,接著(zhù)是阿婆廟娘娘的神像。娘娘神像坐在一頂敝蓬的轎子,轎子由八個(gè)衣著(zhù)一律而又美觀(guān)的大漢抬著(zhù),轎子兩旁各有兩個(gè)扛著(zhù)金屬香爐的人,香爐內焚燒著(zhù)柏子樹(shù),放出濃烈的香味。娘娘神像一到,兩旁觀(guān)看的人大都下拜,不少人口中喃喃細語(yǔ),在祈求娘娘保護平安賜與吉祥。娘娘神像后面是一大群興高采烈的人。這“辦會(huì )”隊伍游過(guò)上城、下城、上角、下角等地就回到石獅李屋。從這時(shí)起人們擠擁著(zhù)向娘娘禮拜求簽,直至晚上八九點(diǎn)鐘。次日從天亮開(kāi)始人們又擠擁著(zhù)拜神求簽。李姓的人叫娘娘做姑婆,去禮拜姑婆的李姓人很多很多。這樣熱鬧擠擁情況有三、四天。在這幾天里,一些“辦會(huì )”的當事人收入的油香錢(qián)很可觀(guān)。

  過(guò)了這擠擁拜神的三四天,傳出消息說(shuō),娘娘遲兩天要回宮了。這就是催促那些要拜神求簽的人,趕快去拜,這樣,廟祝公及一些當事人就又多收入油香錢(qián)了。廟祝公千方百計利用阿婆廟娘娘發(fā)財。因此流傳著(zhù):“阿婆廟,富了廟祝公,窮了雙下人。”這是因為每年春節年初一開(kāi)始,每天都有很多人到雙下村阿婆廟拜神求簽,這些人中有不少是與雙下村人家沾親帶故的。他們就順便帶些年糕紅本之類(lèi)拜年禮物到親戚或朋友家里拜年,這些人家在新年期間不能不接待客人并招待一餐飯。在那民不聊生的時(shí)代,農村人家招待客人一餐飯可不容易,如又遇到接連幾天都有這樣的客人,那就非借債不可了。因此說(shuō)“窮了雙下人”。

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