俗稱(chēng)“過(guò)年”的春節歷史悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭年尾的祭神祭祖活動(dòng)，始稱(chēng)“元旦”、“元日”或“新年”。辛亥革命（1911年）后，才將農歷正月初一正式定名為春節。過(guò)年的民族習俗很多，在城鄉人們逐漸覺(jué)得年味淡化的今天，我仍對農村那種春節拜年和相互跑會(huì )兩種民俗文化難以忘卻。

　　記得上世紀五六十年代，春節那天早飯后，全家人都要換上一身新衣服，一般都是爺爺奶奶等長(cháng)輩在家接待前來(lái)拜年的友鄰，而年輕夫婦一行或帶著(zhù)孩子出去拜年。小孩子還要腰系一個(gè)大布兜，以便盛放各家好吃的。會(huì )說(shuō)話(huà)的孩子，進(jìn)門(mén)就喊“老爺爺我來(lái)給你拜年了！”或是說(shuō)：“大奶奶我來(lái)給你磕頭了！”不愛(ài)講話(huà)的孩子，一進(jìn)門(mén)就趴倒在老奶奶或老爺爺的腿上，連連磕頭。當孩子的父母親也下跪時(shí)，家主就連忙拉起：“免了，免了，來(lái)了就好！”然后，一邊品嘗自制的土特產(chǎn)，一邊相互談?wù)撘环ツ甑募彝ナ粘?，今年有啥打算等等！那時(shí)候，在一個(gè)村莊上居住的人家，拜年不分本族異姓，都是很有禮節的相互登門(mén)。即使是兩個(gè)村莊的人家也不分路程遠近，從前莊拜到后莊，從東莊拜到西莊，有的家庭為拜年要跑到下午一點(diǎn)才能結束。通過(guò)拜年這一傳統方式，原來(lái)具有良好關(guān)系的人家更加親密了，對于關(guān)系稍有芥蒂的人家，兩家到一起也一笑泯恩怨，鄰里關(guān)系顯得十分和諧友善。

　　從春節的當天下午直到元宵節，那豐富多彩、形式多樣的春會(huì )如潮水般地涌向各村。甲村的高蹺踩到乙村表演，乙村的獅子又到甲村回禮；東村的旱船游到西村，西村的花車(chē)也推到了東村。歡樂(lè )的人們以過(guò)年的方式，都把精力用在營(yíng)造歡度春節的氣氛上，都把心思放在贈送與奉獻上，讓人們共同分享喜悅，深深地感受大家庭的溫暖。尤其是一些民間藝人，主動(dòng)奉獻，不計報酬，積極施展個(gè)人絕活、才藝，把節日的文化氛圍營(yíng)造得十分濃厚。記得當時(shí)老家姚集鄉小有名氣的旱船節目有一段唱詞，至今仍記憶猶新：“黨在俺村辦民校，那里有個(gè)李二嫂，教俺識字又唱歌，叫俺脫掉文盲帽。”通俗易懂的說(shuō)唱表演既歌頌了黨中央提高公民素質(zhì)的好政策，又表?yè)P了身邊的好人好事，很有教育意義。也就是通過(guò)這種春節的風(fēng)土民俗，使一個(gè)具有差異的小村人們形成了對一個(gè)大環(huán)境的認同，人們自然地體會(huì )到個(gè)人屬于家，家屬于村，村屬于地方，地方屬于中國這個(gè)大家族；進(jìn)而形成統一歸屬感：我們都有一個(gè)家，名字叫中國。

　　如今，隨著(zhù)多元社會(huì )的不斷發(fā)展，價(jià)值觀(guān)的差異和財富的多寡使我們相互覺(jué)得是不同的人?？墒?，社會(huì )的邏輯通常是個(gè)人之間的差異越大，越是需要安排一些特殊的機會(huì )和形式，讓大家尋求一些共同的東西，形成某種共同感覺(jué)，以作為社會(huì )穩定的張力。春節習俗，是滋養濃厚人情味的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是那種不同形式的拜年和民間春會(huì )更應該十分珍惜、大力提倡、世代相傳。