祈子

　　祈求得子的習俗與燈關(guān)系密切。“燈”,在潮語(yǔ)中與“丁”音。因此, 關(guān)于“燈”，人們從中不知寄托了多少希望，因為這是一家香火能否承繼 的問(wèn)題。一個(gè)姑娘出嫁時(shí)，嫁妝少沒(méi)有人非議，但是，一盞嶄新的油燈卻是少不了。這盞 燈帶到婆家之后要放在床頭，意思是為婆家帶來(lái)了男丁。 　　　　　 　
　　生了男孩的人家，會(huì )在元宵夜舉行熱鬧非凡的“上燈”活動(dòng)。在潮州，人們往往將燈掛到鳳棲路路口的鳳棲廟門(mén)口，然后，每晚抱著(zhù)孩子到廟中，一方面往自己的燈籠里添點(diǎn)紅蠟燭，一方面接受四鄰的祝賀。還要在廟前懸八屏大“花燈”，后宮里還掛著(zhù)一只彩鳳，并在供桌上擺了“花碗”。其實(shí)，以“燈”諧“丁”以祈求子的習俗，不僅是潮汕地區有，在其他地區也很多。
　　　　　　
　　每年三月二十三，每逢媽祖圣誕這一天，潮汕鄉民都要到天妃廟去抬 天妃出游。這時(shí),那些結婚而未有子嗣的人最為踴躍。因為能為媽祖抬轎, 都意在求媽祖贈福賜子。而那些無(wú)能力為媽祖抬轎效勞的，就站在路旁， 等媽祖圣駕經(jīng)過(guò)時(shí),摸一摸媽祖轎,也算是沾了光。

　　在民間的習俗活動(dòng)中，還有不少是將這一種期待得子的心理寄寓于民 俗活動(dòng)方式中。像新娘出嫁時(shí)，除了備一盞油燈外，還得備些龍眼干。龍 眼干，潮汕人稱(chēng)之為“桂圓”，除含有富貴圓滿(mǎn)的意義外，也含著(zhù)早生貴 子的愿望。那些在這一年結婚的人家，搓完了湯圓后，總會(huì ) 將湯圓數一數，如果湯圓是單數，那么意味著(zhù)生男孩；如果是雙數，則意 味生女孩?！?

保胎

　　婦女有了身孕,便有了許多禁忌,如忌動(dòng)磚瓦土石、修葺房屋、拆窗、 砌灶等，唯恐觸動(dòng)了胎神； 生產(chǎn) 婦女臨產(chǎn)時(shí),必須請來(lái)接生婆。丈夫不能留在產(chǎn)房里服侍妻子,要和全 家的男人一樣離開(kāi)產(chǎn)房。有些人為了分娩順利，還會(huì )到廟字里去祭拜“催 生娘娘”，保佑順產(chǎn)。

　　產(chǎn)婦產(chǎn)下嬰兒后，胎衣不能隨便丟，有的地方把胎衣埋在江濱沙灘， 據說(shuō)埋得越深孩子的胃力越好。于是，產(chǎn)婦的娘家就必須準備雞蛋送到產(chǎn)婦家，為其補養。

坐臘、開(kāi)葷

　　產(chǎn)婦在產(chǎn)后一個(gè)星期內，產(chǎn)房不能透風(fēng)，這段日子叫做“坐臘”。到了 第七天（有的地方是第九天或十二天），舉行“開(kāi)葷”儀式，產(chǎn)婦開(kāi)始吃 肉、吃魚(yú)來(lái)滋養身體。同時(shí)，還要備辦禮物送給鄰里親朋，生男孩的送甜 面條，生女孩的送用薯粉制的圓子，稱(chēng)為“圓仔”。到了滿(mǎn)月，則必須備辦豐盛的酒菜宴請親朋好友，叫做喝“滿(mǎn)月酒”。

　　為使嬰兒順利長(cháng)大，又有一系列民俗活動(dòng)。有的人會(huì )購買(mǎi)耳環(huán)、腳鐲 給小孩子佩戴，據說(shuō)這樣就可使小孩長(cháng)壽。