揭陽(yáng)榕城“行彩橋”的風(fēng)俗流傳年代甚久。按乾隆《揭陽(yáng)縣志·俗志》所載，乾隆時(shí)即有這種風(fēng)俗。這個(gè)習俗來(lái)自一個(gè)傳說(shuō)：從前有人夢(mèng)見(jiàn)一位仙姑告訴他，某日洪水要暴發(fā)。洪水到來(lái)之前，地上有一條五彩繽紛的橋連接天空，只要往橋上走，便可逃過(guò)災難，人們照仙姑的話(huà)去做，果然免遭厄運。從此以后，在這一天，人們便以“行彩橋”的形式渡厄，祈求平安。古揭陽(yáng)縣榕城是水城，榕江南北河夾城東流，城中河道交錯，有“浮水蓮花”的美譽(yù)。自古以來(lái)，榕城的石獅橋一直被當地人視為中心橋，這是因為古時(shí)榕城稱(chēng)玉窖村，南北窖河稱(chēng)玉窖河，石獅橋在玉窖河的中段，這種地緣的中心觀(guān)念一代傳一代，一直流傳至今?，F在，盡管城內搭的彩橋很多，“石獅橋”仍是人人必行的一條彩橋，從“行頭橋”開(kāi)始，這里便人山人海，即使被擠得汗流浹背，走過(guò)橋去也便心情舒暢，其樂(lè )無(wú)窮。

　　每年正月初十日，榕城老城區的各座橋梁都被打扮起來(lái)，掛上各式各樣的彩燈，并在彩橋周?chē)鷳覓熘?zhù)成百上千幅繡有“合境平安”、“竹苞松茂”、“富貴吉祥”、“國泰民安”、“物阜民安”等字樣的標旗彩幅，表達了人們對今天幸福生活的喝彩和對美好未來(lái)的向往。橋的兩側扶手欄桿和橋頭柱子上，扎滿(mǎn)榕樹(shù)枝和竹枝。

　　“行彩橋”分3回合進(jìn)行。正月十一日晚開(kāi)始的“行彩橋”，稱(chēng)為“行橋頭”。當夜幕降臨，華燈初上，人們三五成群，扶老攜幼，興致勃勃向彩橋涌來(lái)。“行頭橋”時(shí)，人們都要采下橋頭的榕枝竹葉，并各作四句：“摘榕葉，日日有錢(qián)揸（拿）”，拿回家里插在門(mén)楣上，以祈帶來(lái)好運。在“行頭橋”中，不同年齡不同的祈禱語(yǔ)。如帶著(zhù)小孩的人說(shuō)：“行橋頭（或摸獅頭），阿奴事事賢”；未婚的小伙子說(shuō)：“行橋肚（或摸獅肚），娶雅嬤（即漂亮妻子）”；姑娘們拿石塊或竹枝擲溪中說(shuō)：“擲（或行）橋中，嫁雅翁“（即俊俏的丈夫）”；懷孕的婦女說(shuō)：“摸橋（或獅）耳，生阿弟”……等等。正月十五晚進(jìn)行“行彩橋”的第二回合，稱(chēng)為“行二橋”。人們既鬧元宵賞花燈，又“行彩橋”，達到高潮，但遠遠比不上十一晚熱鬧。正月十六日晚進(jìn)行“行彩橋”的第三回合，稱(chēng)為“行尾橋”，整個(gè)“行彩橋”活動(dòng)至此結束。

　　文化在于選擇，選擇出于功利。人類(lèi)創(chuàng )造文化是有其真誠目的的。具有濃厚地方色彩的“行頭橋”習俗，是潮汕一種重要的民俗事象，是揭陽(yáng)人重要的傳統節慶文化活動(dòng)，它展現喜慶、歡樂(lè )的心情，寄托美好愿望和良好祝愿，增進(jìn)團圓、團聚、和睦，提供男女相識、相會(huì )，尋找對象的機會(huì )，具有豐富的文化意義。