金鄉(xiāng)的一些民風(fēng)民俗如前所述，首先是與祭祀抗倭陣亡將士有關(guān)。群眾的憑吊活動(dòng)舊時(shí)有元霄節(jié)護(hù)城河上放河燈、放海燈；清明節(jié)，有城皇爺下殿，鳴鑼開(kāi)道，火銃震天，威嚴(yán)肅穆，至義冢地前設(shè)案祭祀，回城又繞金城街路“清道”，恭敬而隆重。

　　自明初建金鄉(xiāng)衛(wèi)后，遺留下來(lái)一年兩次的廟會(huì)的風(fēng)習(xí)。時(shí)間為春耕前的清明節(jié)和秋收后的九月半。兩次廟會(huì)，城內(nèi)張燈結(jié)彩，爭(zhēng)奇斗艷，同時(shí)進(jìn)行物資交流。
清明的廟會(huì)，以城皇廟為中心。廟會(huì)前后三天，城內(nèi)熱鬧異常。街上游人看游行、購(gòu)物、小吃，熙熙攘攘、摩肩接踵。醫(yī)卜星相、江湖術(shù)士、三教九流也趕來(lái)湊熱鬧。西洋鏡、木偶戲、猴戲、賣(mài)膏藥、變戲法、拳術(shù)表演，應(yīng)有盡有，各盡所能，吸引游人爭(zhēng)相欣賞逗樂(lè)。

　　九月半廟會(huì)，雖相傳是慶賀東門(mén)大廟英烈大帝的生日（九月十五），但也已溶入了民間許多有意義的活動(dòng)。與清明節(jié)一樣也是人流如潮，也有物資交流。此外，最令人感奮的是下午和晚間，“四門(mén)”均有拿手節(jié)目。歷來(lái)的習(xí)慣是東門(mén)拔大龍、南門(mén)是扎大鳳、西門(mén)抬高閣、北門(mén)舞獅子。
 
　　這風(fēng)習(xí)一直流傳至今。每逢金鄉(xiāng)的重大慶典活動(dòng)，如建成城六百周年，商標(biāo)節(jié)，直至新中國(guó)成立五十周年大喜的日子，皆出現(xiàn)了龍鳳呈祥和抬閣舞獅的歷史遺風(fēng)。龍身制作分 3節(jié)，長(zhǎng)24米，高 3.5米；龍嘴長(zhǎng) 3.25 米；寬 1.9米，口中龍珠轉(zhuǎn)動(dòng)，噴雨吐霧。兩支龍角長(zhǎng)各 3.6米，龍眼光線可射 20多米，龍頸周?chē)?7.2米，龍鱗黃藍(lán)相間，瑩光閃閃。龍的背脊及腰腹下分布著八仙、牛朗織女等神話人物。這些人物生動(dòng)傳神，由10個(gè)馬達(dá)帶動(dòng)旋轉(zhuǎn)。龍全身分布著大小彩燈1200盞。

　　鳳高約5米，身長(zhǎng)約4米，兩翼平展寬約8米，尾羽長(zhǎng)約8米。鳳嘴銜花枝，腳踏白云，鳳身以肚金背綠為基色，羽翅五彩紛呈，彩燈環(huán)繞。

　　龍是中華民族的象征，我們是龍的傳人。龍鳳是吉祥之物。龍騰中華，鳳舞神州。

　　扎龍?jiān)P，是金鄉(xiāng)人的傳統(tǒng)技藝。隨著時(shí)代的進(jìn)步，傳統(tǒng)工藝中，加上一些現(xiàn)代的科技手段。

　　　　抬閣也稱(chēng)高閣，廟會(huì)或慶典活動(dòng)時(shí)，各門(mén)皆有，西門(mén)為最。高閣下盤(pán)是堅(jiān)固木架，中豎鐵骨為龍心，直立三層，由高而低分別稱(chēng)上盤(pán)、中盤(pán)、下盤(pán)。每盤(pán)由十歲左右的孩子裝扮成戲曲中的人物。各盤(pán)約三、五人?；蜃蛄⒒蜣D(zhuǎn)動(dòng)、翻騰。孩子在四五米高的上盤(pán)做各種看似驚險(xiǎn)的動(dòng)作，實(shí)際上均有難以發(fā)現(xiàn)的巧妙的安全保護(hù)裝置。