瑤族人民的宗教活動(dòng)，從其歷史傳統和鳳俗習慣上看，迷信鬼神崇奉道教的太上老君。這些鬼神可分為兩大類(lèi)，一是他們最畏俱和僧恨的，認為能致人生病或死亡的魔鬼。二是他們認為能驅鬼怪，消災禍的神仙。

　　這兩類(lèi)鬼神，可在一些瑤族的經(jīng)書(shū)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“瑤書(shū)”）里找到，敬奉的如“玉皇大帝”、“元始夭尊”、“道德真君”、“北極世尊”、“張道教”、“召二郎、召三郎、召九郎”等能驅妖除邪治瘟的神仙。而“三位郎”傳說(shuō)是曾向老君學(xué)法的。

　　在崇敬的神中，瑤族的師爺奉太上老君為鼻祖，“三位郎”則世為瑤族的師爸。張道教，“瑤書(shū)”里稱(chēng)他能“行符敕水服邪精”，似是道教的創(chuàng )始人張道陵。此外，“瑤書(shū)”里還提到一位“何修羅王”，象是佛教中的“阿修羅王”的誤寫(xiě)，道教將其歸為自己的神，瑤族亦把他作為一個(gè)天神來(lái)敬奉。

　　瑤族人民最僧恨的魔鬼有：閻羅王、日落大將、扶筆先生、點(diǎn)部先生，都是司生死權的催命鬼，還有溺死鬼、棺材精、流浪鬼、含藥鬼（即服毒自殺）、吊頸鬼、行病大王等十多種，這些魔鬼，又都是道教中道士作法驅除的對象。

　　瑤族師爺在作法時(shí)，穿戴全套巫服，喃呢咒語(yǔ)，焚符，執杖持劍，指天戮地的吹角噴水，又跳又叫，煞有介事地作各種請神驅鬼狀。

　　從上述表象看，瑤族所信仰的神，大部分是與道教相同的，但詳觀(guān)細察其整個(gè)活動(dòng)，主要是為了專(zhuān)門(mén)對付魔鬼的，井無(wú)較高的宗教理想。其整個(gè)宗教作用絕大部分是設法防備疾病和鬼怪的侵害。因而舉凡老樹(shù)古藤，山石鳥(niǎo)獸，橋頭田邊，牛欄豬舍等等，都可成為膜拜的偶象?？傊J為萬(wàn)物皆有“靈魂”，世間的一切大小事情，無(wú)不處于“冥冥”的主宰之中。究其實(shí)質(zhì)，并不具備道教的基本內容，只不過(guò)是一種“有靈崇拜”。

　　瑤人不殺狗，亦不食狗肉，也是一種宗教習俗。