定遠縣城鄉流傳一個(gè)口語(yǔ)，叫做“一畝三分地”。遇到吵嘴打架，聲稱(chēng)要“到一畝三分地講理”；答應朋友相邀曰：“到你一畝三分地拜訪(fǎng)”?，F在有些農民來(lái)縣上訪(fǎng)，干脆就叫“到一畝三分地告狀”。

　　所謂“一畝三分地”者，是對宋、元、明、清舊縣衙的稱(chēng)呼。舊縣衙在現在縣糧食局大院。此處當時(shí)背靠土崗，面臨濠水，高堂大廈，前后兩進(jìn)，舊志稱(chēng)鹿氏宅。唐玄宗天寶四年(745)，定遠縣治移住此宅，從此成為縣衙門(mén)。衙前有個(gè)方圓一畝三分地的空場(chǎng)，是“縣太爺”打人示眾、殺人逞威的地方?？h民路過(guò)膽顫心驚，小孩聽(tīng)說(shuō)止哭噤聲。“一畝三分地”成為縣民咀咒的地方。

　　宋仁宗天圣七年(1029)，包拯接受恩師廬州知府劉筠的舉薦，抱著(zhù)為＝的決心署理定遠。當時(shí)定遠十澇九旱，田荒苗死，官吏貪污成風(fēng)，豪紳敲索成習，饑民流浪外逃成群。包公就在一畝三分地的空地上蓋了一座三明兩暗的官府大草堂，包公在此夜看案牘，曰理民事，處罰貪官污吏，打擊惡霸豪強，智斬龐三甲，巧斷伽藍案，“一畝三分地”成為包公為民興利除害、百姓揚眉吐氣的所在地。從此以后，縣民把這個(gè)大堂當作“包青天”的象征，親切地稱(chēng)為“一畝三分地”。

　　包公死去將近千年，他在定遠為政的清正遺風(fēng)，不僅反映在“一畝三分地”的傳論上，而且還表現在定遠境內的三個(gè)包公祠上。古稱(chēng)縣衙門(mén)為“一畝三分地”，企求后繼者要象包公那樣明如鏡，清如水，鐵面無(wú)私，執法如山；象包公那樣替＝，為民興利除害。