衣飾

晚清至民國初年，男子留長辮，剪辮后多剃光頭，女子未婚留單辮，多數(shù)纏足，已婚留髻。飾物有簪、釵、耳環(huán)、手鐲等，質(zhì)地因貧富而異。男女服裝多用自紡自織的土布（棉布）縫制，為偏扣大襟上衣和前后不分的抿襠褲。男子夏天穿白布短衫，黑、藍(lán)布褲；冬穿黑、藍(lán)布棉襖、棉褲，褲腿用黑腿帶綁扎，戴瓜殼小帽，著布襪、布鞋。中老年人腰部束一條布腰帶，臍部束一“腰肚”，用以裝錢。女子上身著鑲有各種圖案色彩花邊的紅、綠色或花色大襟襖，襖長至膝；下身著色布或條格布褲子，腳穿繡花鞋，門時(shí)系裙子。中老年婦女著素淡色衣裙，老者上戴黑色帽沓，帽沓蹭綴一片玉石帽花。富有之戶，男子穿絲綢長袍、馬褂，女子穿綢緞衣裙。
20-30年代，富戶穿長袍、馬褂延續(xù)未變。一般男女時(shí)新穿對襟襖，女子仍多為大襟襖。教師、學(xué)生開始流行中山服。婦女流行剪發(fā)頭，穿旗袍。衣料除綢緞外，各種洋布、市布、花布、斜紋布已普遍流行。但農(nóng)村仍以土布為主。
新中國建立至40年代，男女多穿對門短襖和西式褲。青年男女頭上時(shí)新箍毛巾，裸頭頂，挽結(jié)于前額；女子梳單辮或又辮，罩花色頭巾；中老年婦女頭上包談色頭巾；干部、教師學(xué)生穿灰、藍(lán)色中山服，戴軍便帽。男女制服除口袋稍有不同外，大致相似。到50年代中期，嗶嘰、燈芯絨普遍流行，尤以燈芯絨風(fēng)行一時(shí)，成為男女青年結(jié)婚所必備。
60-70年代，化纖織品和棉織卡機(jī)布、華達(dá)呢開始流行。“文化大革命”期間，青年男女穿草綠色解放軍服裝。
70年代后期至80年代，各色人造纖維、合成纖維，以及絲綢、毛呢面料日趨增多，城鄉(xiāng)居民逐漸趨向追求美觀、舒適和多樣化。男女衣著由過去自己加工，轉(zhuǎn)向從市場購買。而款式也多樣化，特別是西裝在男性中開始流行。而女性也出現(xiàn)燙發(fā)、穿短裙、著高跟鞋等為時(shí)髦。
民國年間，幼兒多有穿戴連身虎形衣和虎頭帽、麒麟帽、獅子帽的，意在避邪保命。新中國建立后已不多見。逢本命年系紅褲帶則一直延續(xù)至今。
飲食

本縣飯食以面食為主。春、夏、 秋季多數(shù)居民一日三餐，冬季間有二餐者。舊中國，貧苦人家過著“糠菜半年糧”的生活。新中國建立后，生活有了很大改善。７０年代前仍以高梁面為本縣居民的主食。飲食品種，不盡相同。城北開柵、宜兒、武午村一帶，早、晚多食小米稀飯或玉米糝糝飯拌炒面，城東北和東部一帶，早晚喜食米湯、高梁面煎餅、骨壘、糊糊。間或也有食和子飯者。午餐多為摻榆皮面做成的擦虼蚪、剔拔股、鏟片片、河澇等。靠近汾陽一帶的南、北武度、平陶、上賢等村的飲食較其它地區(qū)精細(xì)一些。
隨著生產(chǎn)的發(fā)展，從七十年代臺期到八十年代，本縣人民的飲食條件發(fā)生了根本的變化，逐漸以食高粱面為主轉(zhuǎn)為以食白面、大米為主?，F(xiàn)在飯食品種全縣基本上無大的差異。一般有稀飯、饅頭、花卷、烙餅、剔尖、削面、拉面、搟面、面片、撥魚等。逢年過節(jié)或有客人來臨多食餃子、包子、大米、油糕等。稀罕食品有莜面切條、江米涼糕、蕎面碗脫等。
喜慶宴會菜肴，過去多為八碗八碟，主料以豬肉、下水、豆制品等為主，現(xiàn)改碗為盤，有10大盤、12大盤，除豬、羊肉外，雞、魚等逐步成為宴席必備之品。上菜先冷后熱，菜肴必備的品種有燒肉、肘子、酥肉、過油肉、丸子等。丸子為最后一道菜，意味菜肴全部終了。灑后飯菜多為花卷、油糕、大米、燴菜和蛋湯
喜慶宴會，民間很重視筵席的坐次安排，安排不當(dāng)，會導(dǎo)致親戚之間的不和。筵席一桌多為6-8人。每桌坐次以左為上，入坐時(shí)外戚（舅舅、姨姨）為客均坐上席，內(nèi)親（叔叔、姑姑等）為主坐其右為陪客。
在農(nóng)村，夏兩季，天暖時(shí)，群眾喜歡聚集到飯市吃飯。他們邊吃邊談，古今中外，天南海北，無所不談，無所不議，飯市實(shí)際上成了農(nóng)民傳遞信息、議論時(shí)事、約定活計(jì)、交流經(jīng)驗(yàn)的場所。

住房

新中國建立前，本縣民間住房，平川多為瓦房，山區(qū)以窯洞居多，舊式樓房僅在少數(shù)村莊間或有之。房屋樣式因地區(qū)面異。西部多為高屋脊兩出水型；以東多為道士一出水型；縣城東北靠清除一代多為平房。富戶多住磚木結(jié)構(gòu)的四合院，四合院一般為正房5間一明兩暗，東西廂房各3間，間半一室，直門直窗，街門、廁所分別設(shè)在南戶的東南、西南方位。富家更有一進(jìn)兩院或一進(jìn)三院者。普通人家多住土坯表磚土木結(jié)構(gòu)的房院；貧寒之家則多為土坯結(jié)構(gòu)，俗稱四泥房。住室內(nèi)都盤有土坑。
70年代以來，本縣城鄉(xiāng)新蓋的房屋大多為磚木結(jié)構(gòu)的排房院落，心肝間半1室或里外套間居多。進(jìn)入80年代，樣式越來越講究，一戶一院，水泥場面，玻璃大窗，寬敞明亮，美觀大方。
新中國建立前，室內(nèi)陳設(shè)，富戶客室多擺條幾、八仙桌、太師椅；住室炕上擺炕柜、被閣；地下擺平面柜、悶 柜，悶柜上擺穿衣鏡，鏡子兩邊擺瓷撣瓶、帽筒，一般人家室內(nèi)多擺方桌、半桌、板凳、悶柜、炕柜等。當(dāng)時(shí)群眾普遍設(shè)家堂爺、神主龕與相適應(yīng)的供器香爐、蠟簽、香筒等。現(xiàn)已不見。新中國建立后，到60年代，多數(shù)家庭擺大扣箱、三斗一門桌子。70年代農(nóng)村流行做水泥箱、柜。80年代，室內(nèi)陳設(shè)日新月異。新置傢具有雙門 大衣柜、平柜、灑柜、廚柜、寫字臺、沙發(fā)、靠背椅等，少數(shù)人家結(jié)婚時(shí)有擺組合柜的，新式傢具逐步取代了古老的舊式傢具。
新中國建立前，有迷信色采的人家，蓋房上梁時(shí)要擺供祭祀，其時(shí)中梁上貼八卦圖，用紅繩辮28個銅線或鎳幣，拴在梁上，并掛一個酒壺，內(nèi)裝五谷和樗木。象征鎮(zhèn)邪驅(qū)妖、捆住金銀財(cái)寶、五谷豐登、發(fā)家致富，并貼“ 姜太公在此諸神退位”字樣的紅條幅。梁下擺蓮花大供，由木匠師傅在梁上唱上梁歌，并向四周撒散喜糖。
修建房屋竣工后，要謝土神。謝土日子除農(nóng)歷十有十五外（傳說，此日為土神生日），其余要請人擇日。其儀式是：房門貼紅紙白字對聯(lián)，院心設(shè)香案，上放裝土的斗，內(nèi)插土神牌位和五色紙旗，供獻(xiàn)一刀豆腐一刀肉， 一甕（蛋殼）酒，一個熟蛋及白面捏的魚兒、雞兒、豬頭等供品，白天供獻(xiàn)一天，晚上將這些東西拿到動土處，點(diǎn)燈、敬紙祈禱后，將牌位焚燒，供品埋于地下，五色旗插于地上。此俗至今偶有所見。
宅院內(nèi)裝修有眾多趨吉避邪和反映屋主良好愿望的飾物。明顯的有正房屋脊中央刻有“吉星高照”字樣的磚雕風(fēng)水樓；刻有“萬”字富貴不斷頭邊飾和“福”字的影壁和刻有“耕讀傳家”、“吉祥如意”、“福祿禎祥” “和為貴”、“謙受益”、“凝瑞氣”等詞匯的門楣。此俗至今仍存。其所用建筑材料已被色彩鮮艷的瓷磚或 水泥代替。

行旅

古代，本縣居民外出多為步行，少數(shù)富戶乘坐畜力轎車，山區(qū)騎毛驢、坐駕窩。民國初期始有自行車。太汾公路開通后，僅有少量客運(yùn)卡車通行，多數(shù)人外出仍為步行。新中國建立后，隨著工業(yè)的發(fā)展，自行車逐漸普及城鄉(xiāng)各地，成為居民外出代步的主要工具。70年代后，公路四通八達(dá)，縣城及較大村鎮(zhèn)，都通了汽車，出遠(yuǎn)門者多乘坐長途汽車。80年代城鄉(xiāng)富裕戶有的購置了摩托車，還有個別家庭購置了小汽車。
民國期間，人們出門特別是遠(yuǎn)行要從當(dāng)年的歷書上選擇吉祥的日子。歷書上寫著“不宜遠(yuǎn)行”的日子是絕對不外出的。像正月初五，俗稱“破五”，十七俗稱“拆散日”就更不能遠(yuǎn)行了。俗話有“寧走初一十五，不走楊公忌日”之說。新中國建立后，此俗已廢。過去，為外出平安，車轅上常貼有“日行千里路，人馬保平安”之類的對聯(lián)。近年來，在汽車駕駛室多有懸掛各種吉祥物的，就是以上勻俗的延續(xù)。

婚嫁

清代，本縣男婚女嫁，都由父母包辦。男子十六、七歲，女子十五、六歲即婚配。民國以后，雖提倡自由結(jié)婚，但多數(shù)仍為父母包辦。一般經(jīng)過下列程序：
提親
當(dāng)男女年近婚齡時(shí)，父母便托親友或媒人為其提親。提親時(shí)，雙方首先互換八字、屬相進(jìn)行合婚，如大相不合或有相克之處，即行作罷，另提新親。
相親
經(jīng)過合婚無異議，雙方父母同意，即擇吉日男到女家進(jìn)行相親。
訂婚
民間也稱換帖，帖即婚約，時(shí)稱“龍鳳帖”。換帖時(shí)，雙方互送四色禮。其中錢包、褲帶為必備之禮。以示有錢捆住。男家要給女家送一個面窟籃，上捏有柿子、如意、芭蕉扇，取其“四時(shí)如意”和“喜煞公婆愛煞漢”之意。
婚期
婚期按屬相而定，由雙方協(xié)商擇定吉日完婚。迎親如在臘月，則過了二十三，任何一天都可結(jié)婚。婚日擇定后，由媒人通知女方。同時(shí)，男方要到女方家送彩禮，彩禮多少視家庭經(jīng)濟(jì)狀況而定。在結(jié)婚的前一天，女家要往男家送女兒的陪隨，文水俗稱“送抬抬”。陪隨多少，也以家庭經(jīng)濟(jì)情況而異。
迎娶
結(jié)婚之日，男女兩家，張燈結(jié)彩，貼對聯(lián)，放鞭炮，親友齊來祝賀。迎親多用花轎，花轎一般為兩乘，富戶多達(dá)4~6乘。新郎穿長袍、馬褂，披紅插花（禮帽上插花）；新娘頭上帶鳳冠、肩披霞帔、穿紅棉襖（象征婚后生活厚成），面部遮以紅綢，民間俗稱“蓋頭”。由女方哥哥將新娘背入轎內(nèi)（民間有哥哥送妹妹，好活一輩輩之說）。花轎到家，樂隊(duì)吹奏民樂。新郎、新娘下轎時(shí)，男方執(zhí)事人，手托木盤，一邊高聲朗讀迎親詞，一邊將盤內(nèi)放置的銅錢、核桃、紅棗、干草等物，一把把抓出撒向新娘、新郎身上。隨后夫妻雙雙踩紅氈步入院中，在預(yù)先設(shè)置好的天地神位前行三跪九拜禮（即跪下叩頭），參拜天地、祖先，并一一向父母、長輩行禮。禮畢，雙雙步入洞房行合包禮，飲合包酒?；槎Y至此完畢。
鬧房
民間向有“鬧房”風(fēng)俗。即由平輩、晚輩、鄰里，用俚詞虛語讓新人交替復(fù)誦，或按詞的內(nèi)容讓新娘新郎習(xí)作，以取得打逗取笑之歡。鬧房除公公，大伯外，當(dāng)?shù)赜?ldquo;三天沒大小”的說活，雖系長輩，也可參與房取笑。鬧房結(jié)束，夫妻在同一碗內(nèi)共喝和氣拌湯。睡前，由男方的妹妹把便盆給放在炕沿下（有姑姑提盆盆，兒女一群群之說）。并由新郎的嫂嫂（未來兒的大娘），給新人把被褥鋪好（民間有大娘鋪展，兒孫滿堂之說）。新婚之夜洞房內(nèi)燈火通明，徹夜不熄，取其長命百歲之意。
回門
婚后第三天為新娘回門和女方請姑爺上門之日，女家設(shè)宴款待女婿。姑爺向女方親戚長輩行拜禮?；楹笫靸?nèi)，新娘多由女方親戚家輪流宴請。結(jié)婚第五天講究新娘不吃兩眼井里的水，是日出門回來須帶一壺水備飲?；楹蟮谄咛熘v究新娘不出門，九天頭上“過九日”吃油糕，滿十日，新娘歸寧，婚期結(jié)束。
新中國建立后，于1950 年國家頒布《婚姻法》，反對父母包辦婚姻，男女只要到了婚齡（按婚姻法規(guī)定，男22周歲，女20周歲為婚齡），即可到各級民政部門或婚姻登記站領(lǐng)取結(jié)婚證結(jié)婚。男女婚配，一是經(jīng)別人介紹，二是自行選擇 ，經(jīng)過相互了解，建立感情，雙方同意，而后登記結(jié)婚。父母對子女的婚事，大多尊重子女的意 見。結(jié)婚禮節(jié)也多有簡化，過去迎親坐花轎已改為用自行車帶或小汽車接親?；槎Y也由以往的參拜天地，改為新郎新娘互相鞠躬行禮，并向長輩、親友行見面禮，然后由主婚人講話，新娘新郎介紹戀愛經(jīng)過等簡單儀式。有的實(shí)行旅行結(jié)婚，男女相偕外出旅游幾天，即算完成婚禮。新娘回門一般都改在第二天，有的連娶帶請一天辦完。惟合大相、要彩禮等一些舊勻俗至今仍程度不同的存在。

喪葬

新中國建立前，本縣喪葬勻俗極其繁瑣，而且有許多勻俗帶有迷信色彩，一般為：
臨終
老人病危，子女侍疾于側(cè)，聆聽遺言。病故后，全家慟哭。隨即給死者沐浴整容，穿著壽衣。壽衣一般為里襯、棉襖、褲及罩服3身，多者有穿4、5身者。壽衣無紐扣、底襟，男子以褐色，女子以紅色為多，忌穿黑色和毛料服。整容衣著畢，在死者口內(nèi)“口含錢”一枚，然后把死者頭朝窗戶橫停于門板上，準(zhǔn)備入殮。
入殮
棺底墊干草，褥子上鋪尺紅布，死者頭枕元寶枕，手握桃條，腿綁麻皮，尸體入棺后，在死者胸前放小干餅若干個（每歲一個），在頭頂心肝放一塊黑炭，尸體上用紅布遮蓋。入殮畢，將棺木移置靈堂。靈前擺供桌，桌上置各種祭品和香紙，點(diǎn)上盞長明燈，靈前及兩側(cè)置放各種紙?jiān)?
報(bào)喪
人死后第二天，孝子穿重孝，提器杖，到人主家、本家、親戚家報(bào)喪、送孝。進(jìn)門見人先磕“免罪頭”，走時(shí)，親戚家婦人緊跟出六嚎啕大哭，俗稱“送喪”。
吊唁
停靈一般3-7天。每日孝子在靈前守靈，早晚焚帛哭吊。孝男孝女從頭到足穿孝不披麻；女婿穿孝不幔鞋（用白布幔鞋）；孫、甥之輩穿孝服，但孝帽綴紅布長命絮；凡參與喪事者均戴孝帽心肝示哀悼。在停靈期間，親朋好友前來向死者吊唁。兒女親家在吊唁時(shí)送插花筵席、壽桃爐食等供品及衣料等供晚輩出殯披掛。一般親友送饅著及香紙。祭奠時(shí)孝子陪祭，祭者向死者行致辭哀禮。親友除送祭品外，亦有送挽聯(lián)挽幛者。
出殯
出殯前夕，于黃昏、深夜進(jìn)行“裝聽枕”、“燒夜紙”活動，黃昏時(shí)，由孝子到十字路口鏟土三撮裝入紅色布袋，置于殆者頭側(cè)，謂之“裝聽枕”；深夜，孝子圍棺正反繞行三周，一人用紙幡在棺木上一拖，將死者腿上綁的麻皮解開，哭著走向第二天靈柩必經(jīng)之十字路口，跑成半月形，將做好的紙?jiān)I車或馬匹焚燒，各自走到預(yù)先準(zhǔn)備好的水桶跟膠向水桶里的水一照，然后即停哭返回。
出殯一般均在午后，出殯前開始釘棺，用鐵釘7個，每釘一下墊撕開的遮臉紅布一塊，其時(shí)孝子邊哭，邊喊“躲釘、躲釘”。起靈時(shí)，樂隊(duì)奏哀樂，棺木加罩，分別由8人或16人、32人抬材（簡稱8抬、16抬、32抬）。一般16挹者居多。富戶有租賃龍頭鳳首的棺罩，用32人抬材，謂之32抬“獨(dú)龍杠”。送葬人，甥、侄拖引魂幡行于前，鼓樂、陰陽后于中，孝子拉棺，女婿攙扶，女眷坐車跟于后。下葬后，將引魂幡、哭喪律埋于墓前。葬畢回歸至家門口時(shí)，門口有預(yù)先放置的一盆水，水盆里放一把菜刀，孝子須在水盆里潔刀洗手，表示與死者刀割水清，斷絕關(guān)系，此俗盛行于西半縣。
悼念
葬后翌日，孝子上墳哭祭，謂之“服二”或稱為“圓墳”。之后，每隔 7天上墳祭奠1次，祭至“六七”為止。祭奠的供品各個7日不同。民間習(xí)俗是； “頭七饃饃，二七糕，三七肉火燒，四七脫脫，五七刷刷，六七餅子，七七不用等的”、在6個7天中，不論哪個7天遇上逢七的日子，叫“重七”，燒“重七”要沿街插小紙旗，倒水、撒少許黑豆或高粱。死后99天，燒百日，以后連續(xù)3年進(jìn)行祭奠，謂之“過周年”。3周年較為隆重，親戚厚友均前來參加祭奠。
新中國建立后，對喪葬中的一些封建迷信習(xí)俗，經(jīng)過宣傳、教育多有改革和破除。過去父母病故需穿孝3年，現(xiàn)除出殯時(shí)穿孝服外，平時(shí)臂帶黑紗，即表示有孝在身。人死后做童男、童女等紙禮的習(xí)俗今多以花圈所代替。1979年火化場建立后，個別有火葬者，但拘于舊習(xí)，尚不普及。今逢七祭奠等習(xí)俗仍較為普遍。

喜慶

新中國建立前，本縣喜慶習(xí)俗有下列諸項(xiàng)：
嬰兒出生
嬰兒即將出生，祖母、外婆等要為小孫、外甥備妥出生后需要的衣服、被褥、尿布等物。生男稱“大喜”生女稱“小喜”，出生后門首貼喜貼或掛紅布，并向外婆家報(bào)喜。外婆家按所生男女不同，分別以餃子、肉火燒款待之。解放后，“大喜”、“小喜”之稱及門首貼紅貼的習(xí)俗多已破除。但生育后第3天娘家人前來看望的習(xí)俗仍存。
過滿月
嬰兒過滿月，外婆家要給女兒送燒餅和給外甥送長命鎖、手束、足束等飾物。滿月之日，孩子的姑姑、姨姨、嶺子等女眷都前往祝賀，所帶禮品各不相同，有“姨姨的襪子，姑姑的鞋，婆婆的襖 ，裹到老”之說。同時(shí)在所送面塑窟盤上捏一如意、九石榴和一佛手，取意為“九石榴一佛手，保佑俺孩永不走”。還要用紅線繩串13個銅錢辮成一把鎖，帶在孩子脖子上，取鎖住孩子，望其長命百歲。至今，過滿月的風(fēng)俗，仍在民間流行，但送長命鎖及手束、足束等飾物的已很少見，原來送花布的現(xiàn)已改送童裝。
過生日
孩子出生后，親友要為其賀1～3周歲生日。過頭一個生日時(shí)，家長在孩子面前擺上算盤、毛筆、剪刀一類的東西，讓嬰兒去抓取，用以預(yù)卜孩子將來的喜愛和職業(yè)，今這一習(xí)俗已不多見。
完鎖
孩子滿12周歲生日，要舉行“完鎖”儀式。是日，外婆、姑姑、姨姨等親友都帶禮品前來祝賀。中午讓孩子跪在天地神位前，由長輩（一般多由祖母）用刀背把帶在孩子脖子上的鐵鎖打開，叫做“完鎖”，也叫“開鎖”。同時(shí)，把系鎖用罷的紅繩織成褲帶讓孩子系用。今完鎖習(xí)俗已逐漸破除。
祝壽
過去男女滿60歲及其后每隔10年有祝壽習(xí)俗。子女、親友給長者送壽桃、壽面、壽酒、壽肉，祝賀老人健康長壽。壽日時(shí)晚輩在老人面前叩頭祝壽，然后主人設(shè)筵款待，富者待客有多至數(shù)十桌者。本縣還流傳一句俗語：“六十六，要吃女兒一刀肉”，當(dāng)老人66歲生日時(shí)，女兒要給父母送“一刀肉”（肉必須是一刀割下的，故稱一刀肉）。此習(xí)至今流傳不衰。但新中國建立后，提倡節(jié)儉，者人過壽，一般多為子女兒孫歡聚一堂，吃頓團(tuán)圓飯而已。
春節(jié)
俗稱“大年”，時(shí)為農(nóng)歷正月初一。影響深遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐厚，牽動各行各業(yè)，是一年中最隆重的群眾性傳統(tǒng)節(jié)日，歷代有“有錢沒錢回家過年”之說。進(jìn)入臘月，干家萬戶即開始“忙年”，置新衣、購食物、做年食、添年畫，家家戶戶忙得不可開交。臘月廿三后，準(zhǔn)備工作進(jìn)入最后階段。民謠“廿三打發(fā)灶爺上了天，廿四割下對子寫下字，廿五揩抹打掃樣塵土，廿六割下吃撻肥羊肉，廿七剃頭采臉洗了足，廿八黃兒饃饃蒸下兩簸籮，廿九提上壺壺打下酒，三十日包下一些扁食兒”。至除夕夜，房舍、院落到處清掃整理的干干凈凈整整齊齊；11夸張貼上鮮紅著聯(lián)，院中掛好各色繪紙；門扇上插上柏葉，門墩、窗臺上放上紅紙條裹著的柏葉、黑炭。柏，意在長壽，又取意逼邪；炭，取意高探。整個院落煥然一新，充滿了節(jié)目的氣氛。除夕夜，合家團(tuán)聚，守歲熬年。以往守歲，全家圍坐一起，邊談笑，邊包扁食，有玩升官圖的，有徹夜不眠者。近年守歲，玩升官圖的已絕跡，多用坐電視機(jī)前欣賞中央電視臺播放的春節(jié)聯(lián)歡節(jié)目，徹夜不眠者亦很少見。當(dāng)夜均食隔年 扁食。以往院中均設(shè)天地神位，子夜時(shí)，焚香敬紙，接神祭祖；燃放爆竹，點(diǎn)燃旺火，迎喜接福。近年來接神祭祖之俗雖已淘汰而爆竹之聲徹夜不絕。
春節(jié)早晨，天未亮男女老幼即紛紛起床，穿戴一新，以歡快的心情迎接新的一年的到來。晨起飲紅糖水一杯，取一年甘甜之意。飯前，晚輩給長輩拜年，長輩要給壓歲錢。飯后本家、鄰里互祝新春之喜，街頭相遇拱手作揖互道“見面發(fā)財(cái)”、“恭喜發(fā)財(cái)”等祝詞頌語。新娶來的媳婦，由嬸子、大娘引上，到本族長輩家拜年，為的是從本家。春節(jié)這天早晨均吃餃子，吃出包錢幣餃子者被認(rèn)為是最有福之人。三餐飯菜均極豐盛。午除主食外，有的人家炒四個菜取“事事如意”；有的炒六個菜，取“六六大順”；有的炒八個菜，取“八路進(jìn)財(cái)”；有的炒十個菜，取“十全十美”之意；晚飯除主食外，要喝豇豆稀飯。文水土音“豇”和“強(qiáng)”同音，取其活得比人強(qiáng)之意?？傊渑e措均取吉祥如意之內(nèi)涵。是日，家家備有香煙、糖果等物，招待來客。新中國建立后，拜年之風(fēng)雖存，頌祝之語已不多見。新媳婦給本族長輩拜年，變?yōu)樵S多婦女相隨認(rèn)識去年娶來的新媳婦及新房和擺設(shè)。
初二、初四是女婿給岳父母、外甥給舅父家拜年的時(shí)間。其他親友除初五、十三外，哪天也可去拜年。拜年時(shí)晚輩要奉敬長輩食品；長輩要以豐盛的飯食款待晚輩。
新中國建立之前，貧苦人民，終年勞動，仍負(fù)債累累。一進(jìn)臘月，債主便上門索債。因此，貧苦人民把過春節(jié)視同過鬼門關(guān)，到處躲藏。而一到正月初一，不管欠債多少，債主便得緩后催要。所以文水民間流傳有這樣幾句話：“得病的炒花兒（民間臘月初一有食炒花的習(xí)俗，形容一進(jìn)臘月，窮人就心慌意亂，如同得了病似的，日子不好過了）；加重的米粥兒（意為臘月初八食臘八粥后，債主便開始上門索債）；要命的粞瓜兒（臘月二十三有食粞瓜的習(xí)俗，過了臘月二十三，債主加緊索債，逼得窮人象要命～樣）；救命的煮角兒（到正月初一，債主停止要債，煮角，即餃子）”。（相關(guān)：文水方言，文水民謠）新中國建立后，為躲債四處藏匿的人，已很少見。

稱謂

民間稱高祖父母為老老爺、老老娘。稱曾祖父母為老爺、老娘。稱祖父母為爺爺、娘娘（亦有稱奶奶的）。稱父母為爹、媽（現(xiàn)多改稱爸爸、媽媽）。稱父親的大哥、大嫂為大爺、大娘。稱父親的二哥、二嫂為二大爺、二大娘……。稱父親的弟弟、弟媳東半縣為“擺擺”（音）、嬸嬸；西半縣為‘佬佬’、嬸嬸。稱父親的姐妹為姑姑。稱姑姑的丈夫?yàn)楣梅?。夫妻間相稱，夫稱妻為俺老婆、俺婆姨、俺閨舍的。妻稱夫?yàn)榘衬腥?、俺老漢、俺當(dāng)家的。今多相互直稱其名。媳婦稱公婆與丈夫同。哥弟之間公長幼以哥弟相稱。外戚姐妹間分長幼也以姐妹相稱。東半縣稱大姐為大大。稱母親的父母為我爺、婆婆。稱母親的弟弟為舅舅。稱舅舅的妻子為妗子。稱母親的姐妹為姨姨。稱姨姨的丈夫?yàn)橐谭?。稱妻子的哥嫂為大兄哥、大兄嫂。稱妻子的弟弟、弟媳為內(nèi)弟、內(nèi)弟媳，亦稱小舅子、小舅媳婦。稱妻子的姐妹為大姨子、小姨子。稱大姨子、小姨子的丈夫?yàn)檫B襟。

禮節(jié)

平時(shí)熟人相遇，常以”吃啦“、“去哪里呀”等相問候。如見熟人不問話便視為不禮貌。途中問路，視對方年齡、性別，稱大爺、大娘、兄弟、然后問路?？腿藖碓L以禮相迎；請進(jìn)、讓坐、敬煙、沏茶。遇陌生客人，禮貌問答為“貴姓”、“大名”、“有何貴干”等?？腿穗x開時(shí)，相隨送至門外，恭囑“有空請?jiān)賮?rdquo;等語。給長輩、客人送飯、傳遞物件，必須雙手捧送，如以單手遞送，則視為不恭。遇街坊鄰里婚喪嫁娶，起房蓋舍，有相互幫忙之習(xí)，遇辦喪事，則送紙帛吊唁。別人送禮給自己，要以食物回贈。過生日、滿月，親友送來窟籃、油糕等食物，需回敬以少數(shù)錢幣或食鹽，取延年益壽之意。

禁忌

子女忌直呼父母名字
嬰兒起名字時(shí)，忌用長輩名諱
公公與兒媳、哥哥與弟媳忌多交談
長輩去世，第一個春節(jié)忌貼紅對聯(lián)、燃旺火、放鞭炮
出閣閨女忌在娘家過春節(jié)、中秋節(jié)、冬至、臘八、清明等節(jié)
女婿忌在岳父家與妻子同床住宿
已婚女兒，忌在娘家分娩
忌同姓五服內(nèi)婚配
（其實(shí)這與優(yōu)生倒是有很大關(guān)系的，也許古人已經(jīng)認(rèn)識到這一點(diǎn)了吧？）
忌五、七月訂親、迎娶
（這是純粹的迷信啦，現(xiàn)在人嫌煩，干脆以公歷節(jié)日算）
忌朝著人潑水、吐痰
忌客人剛走，立刻揩抹打掃
忌身穿孝服入辦喜事人家
忌生人入未滿月的產(chǎn)房
忌借用藥鍋送還物主
（一般都是主人自己來取的）
忌藥渣倒在糞堆上。
（一般都倒街上，意思說，把病送走了。）
忌午后探視病人
（一般都在中飯以前，走親戚也有這講究）
忌端五、冬至、臘八、春節(jié)擔(dān)水
（一般都是在前一天把滿水）
忌正月初五、十七出門
（初五是破五節(jié)，十七不太清楚）
忌外甥在舅父家理發(fā)
忌縫制單只枕頭
（本地農(nóng)村一般都是一做一雙的，原因不太清楚）
忌吃飯敲打碗筷
（有名俗語說；敲碗敲筷子，討吃一輩子，可能是這個原因吧）
忌以四的數(shù)量饋贈鄰里、親友食物。
（四是農(nóng)村祭祀用的數(shù)，如四個餃子，四個饅頭）
忌在年齡逢九說九
忌呼喚別人乳名
忌與人爭吵時(shí)揭別人的短處