在民族風(fēng)情濃郁的中國云南省大理州永平縣,有一個(gè)世代相傳,沿襲千年之久,頗具地方特色的民間節日——擋路節。 擋路又稱(chēng)擋道或攔路,意即擋住侵害農畜的瘟神,讓它們不要侵害豬、牛、羊、馬等家畜,以求家畜平安興
在民族風(fēng)情濃郁的中國云南省大理州永平縣,有一個(gè)世代相傳,沿襲千年之久,頗具地方特色的民間節日——擋路節。
擋路又稱(chēng)擋道或攔路,意即擋住侵害農畜的瘟神,讓它們不要侵害豬、牛、羊、馬等家畜,以求家畜平安興旺。
傳說(shuō)很久很久以前,部分村子里忽然來(lái)了一些“瘟神”。瘟神來(lái)無(wú)蹤,去無(wú)影,所到之處,家畜非死即病。昔日牛吼馬叫,如今豬死圈空。害得村民們驚恐不安,束手無(wú)策,輾轉反側,苦不堪言。趁著(zhù)農閑的時(shí)候,一些膽大的青壯年男性相互邀約,聚眾前往村子頭,在家畜放牧必經(jīng)之地祭祀、擋瘟神,疫情終于緩解。由古而今,代代相傳,形成了上溯千年的擋路節。
每年農歷五月十八,是擋路的特定日子。這時(shí)候,繁忙的春耕生產(chǎn)已經(jīng)完畢,農家男女老少有足夠的時(shí)間相聚在一起,擋路“送瘟神”,保家畜平安。按照風(fēng)俗,各村的人,都由該村有威望者承頭,號召各家各戶(hù)拼湊錢(qián)物,作好一切準備工作,并通知集中的具體時(shí)間、地點(diǎn)。
擋路這一天,每戶(hù)人家至少應選派一人參加。新中國成立以前,由于受到封建迷信思想的影響,女性不得參加,否則“晦氣”。新中國成立以后,特別是近些年來(lái),參加者不分男女老少,多多益善。擋路者,男性身著(zhù)自己平時(shí)最?lèi)?ài)穿的衣服,帶上自己認為最高檔的香煙。女性則在鏡前左看右看,特意收拾打扮。正值芳齡的少女,光彩奪目,顯得花一般的迷人。大家笑逐顏開(kāi),猶如參加重大集會(huì )。
人們走到外出放牧的家畜必經(jīng)之地的某一岔口處,選取流水清澈、地勢平緩、景色宜人的地方,便搭鍋支灶,殺雞宰羊燒豬頭。個(gè)個(gè)積極行動(dòng),做自己力所能及的事。待到雞肉飄香,羊肉煮透,豬頭熬熟,飯菜備齊時(shí),便將豬頭三牲置于臨時(shí)搭建的供桌上,點(diǎn)上香火,口念吉祥保平安之語(yǔ),一一叩首跪拜。禮畢,當即以地為席,酒足飯飽而歸。假如參加者人數不多,則將熟食按人頭分到各家各戶(hù),由參加者帶回去,讓各戶(hù)的全家人共餐。
隨著(zhù)時(shí)代的變遷,跪拜祈求家畜平安的擋路節,如今實(shí)際上已經(jīng)演變成人人都樂(lè )于參加的集體郊游的一種方式。