? ? ? 羅城古鎮，位于犍為縣東北部，距樂(lè )山市 60公里。古鎮主街涼廳街俗稱(chēng)“船形街”，始建于明代崇楨元年（ 1628年）。時(shí)至今日，這條幸存下來(lái)的老街仍保留著(zhù)部分明清時(shí)代老四川文化的人文風(fēng)貌。
1983年在廣州國際貿易交流會(huì )上，四川省西南建筑設計院展出了空中俯拍到的羅城“船形街”圖形，結果該圖形在投標中被澳大利亞參會(huì )方選中，雙方于當年四月草簽了協(xié)議。不久，由日本、泰國、香港等 8個(gè)國家和地區投資者組成的澳大利亞“中國城股份有限公司”，在澳大利亞墨爾本市 24公里處的洛克斯市，開(kāi)始投資建設以羅城“船形街”為母本的“中國城”，該城占地 9公頃，建筑面積約 3萬(wàn)平方米。今年 3月，聯(lián)合國教科文組織的官員對羅城進(jìn)行了考察。成都南郊的石羊場(chǎng)客運站，每天有數班發(fā)往羅城的客車(chē)。
　　在鋼筋混凝土已經(jīng)砌平了絕大多數地方間差別的中國，羅城并不是一個(gè)一下子就能把人吸引住的地方。由于主要街道上的主流建筑是一大堆毫無(wú)特色可言的馬賽克式四方盒建筑，至少從表面上看，這座被許多人描述為“老四川文化扛鼎之作”的古鎮和周?chē)宦傻募傄褯](méi)有多少不同。倒是一路上路邊那些粗大如桶的赤鐵管道引起了我的注意，開(kāi)始時(shí)，我以為這是一些水管或油管，后來(lái)到羅城一打聽(tīng)，才知道是輸送鹽水的管道——羅城的兩大經(jīng)濟支柱為黑煤、白鹽，產(chǎn)自鹽礦的鹽水通過(guò)鐵管被運往幾十里外的五通橋鎮，再由那里的鹽水處理廠(chǎng)制作成固態(tài)井鹽銷(xiāo)往外地。
　　馬賽克式的樓房遮擋住了羅城的老街，記載中到處鋪著(zhù)青石板的街道早已成了水泥路。在新街與老街交匯處，充斥著(zhù)各種雜貨鋪子、蒼蠅館子和冰淇淋販子，有的人撲在栗色木桌上大口地吃著(zhù)豬頭肉，有的人躺在高腳凳上悠閑地搖著(zhù)扇把上綁著(zhù)布條的蒲扇。涼廳街是羅城舊時(shí)代的中心，它被當地人叫做“船形街”，長(cháng)度為 209米，最寬處 9.5米，看上去完全像一條大船或是一把巨大的木梭。
　　這條遍體浮動(dòng)著(zhù)遲暮之美的老街據說(shuō)是中國惟一一條船形的街道，“船形街”的兩側是木結構的長(cháng)排舊瓦屋，臨街一面的屋檐異常寬大，形成了叫做“涼廳子”的罕見(jiàn)長(cháng)廊，其支撐點(diǎn)是一百多根立在六邊體長(cháng)條石柱上的舊圓木。幾百年來(lái)，羅城人在這不怕雨淋日曬的“涼廳子”下喝酒、吃肉、飲茶、聽(tīng)小曲、掏耳朵、抽葉子煙、賣(mài)狗皮膏藥，享盡了人間紅塵的清福?！皼鰪d子”下原來(lái)有一些如今已消失得無(wú)影無(wú)蹤的老字號店鋪，如三元號、豐泰店、亨又亨、四能堂、長(cháng)清源等，取而代之的是各種服裝店、小食店、百貨店、日雜店、五金店、理發(fā)店、葬品店、旅館、茶館、武館、鞋莊、影樓、歌廳、診所，其中茶館的數量最多，大概有十幾家。
　　肖斯塔科維奇曾說(shuō)：“許多事物在我們眼前老去了、消逝了，可是，我想，許多似乎已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷的事物最后會(huì )顯得新鮮，強有力和永恒”。這段話(huà)令我傷感，因為在今天，生活在四川這片土地上的大多數人，已經(jīng)意識不到在世界面前代表著(zhù)四川文化的正是古老的船形街，而不是到處氣象一新大興土木的成都。
古鎮傳說(shuō)
　　羅城鎮名的來(lái)歷有不少傳說(shuō)和趣聞，比較流行的說(shuō)法有兩種。第一種是：明末時(shí)，當地一棵大榕樹(shù)下有兩間茅屋，房主姓歐，為附近農民出售或交換耕牛提供場(chǎng)所，稱(chēng)為“調市”。后來(lái)，牛市交易不斷發(fā)展，交換的貨物品種擴大到鹽、鐵、布、米、油等。于是歐姓人又修了幾間房子開(kāi)辦客棧、飲店、形成了一個(gè)“幺店子”。此后不久，離此地不遠的楊家灣的楊姓人認為該地是楊家的地盤(pán)，想加入這個(gè)市場(chǎng)，但歐姓人不答應，雙方爭執不下。此后，歐姓人覺(jué)得應給這個(gè)市場(chǎng)取名，有別于楊家灣。他們根據這些生意人來(lái)自東南西北方向，而東南西北古稱(chēng)“四維”，“四維”合而為“羅”。以招攬四方來(lái)客，達到興旺集市的目的和愿望。而“城”字呢?因明代稱(chēng)農民為“土人”(土著(zhù)人)，集市又是靠他們的辛勤勞動(dòng)修建而成。綜合上述兩層意思，故取名“羅城”。
　　第二種說(shuō)法是：為紀念唐代名將羅成而得名。據考證，距羅城鎮東南兩里處確有一座“羅成廟”，至今尚有遺跡。傳說(shuō)羅成死后，他的后裔逃來(lái)四川并定居于此，修建此廟以祭祀祖先。但此種說(shuō)法有許多疑點(diǎn)：一是羅成生前并未來(lái)過(guò)四川；二是建廟的羅姓人拿不出自己是羅成后代的憑據；三是羅城鎮有記載以來(lái)從未出現過(guò)紀念羅成的任何活動(dòng)。
歷史沿革
　　羅城古鎮始建于明末崇禎年間(公元1628年)，成形于清代。羅城古鎮由于地處邊陲，曾是軍事要地，明、清兩代均是屯兵制夷(西南少數民族)的“軍事鋪”，故稱(chēng)“羅城鋪”，鎮西的營(yíng)盤(pán)山就是當年的屯兵之地。
1 “旱碼頭”
　　羅城鎮曾是遠近聞名的“旱碼頭”，與縣內“水碼頭”清溪鎮齊名。遠離江河，十年九旱。每遇大旱之年，眾人簇擁靈官行身，禱念經(jīng)文，祈求上天恩賜甘露，佑護一方生靈。
　　由于羅城鎮周邊地下資源豐富，盛產(chǎn)煤、鹽、鐵等礦物，而農副產(chǎn)品也產(chǎn)量不菲，吸引了上至成都、樂(lè )山，西至沐川、馬邊、雷波，南至宜賓、瀘州的客商，集市貿易相當繁榮。以馬幫為主要運輸方式的客商終年絡(luò )繹不絕，使羅城成為一個(gè)重要的物資集散中心。
2 奇特的涼廳街 (船形街)
　　羅城鎮座落在一個(gè)橢圓形的山丘頂上，主街為船形結構，東西長(cháng)，南北短，很象一把織布的梭子，所以又有人稱(chēng)它為“云中一把梭”。從高處俯視，又象是一只擱置在山頂上的大船，街面是船底，兩邊的房屋建筑是船舷，中部的戲樓是船艙，東端的靈官廟好似大船的尾篷，西端的天燈石柱恰似大船的篙竿，靈官廟右側長(cháng)22米的過(guò)街樓(現存)猶如船舵。如果你登高遠望，會(huì )看見(jiàn)這只氣勢宏偉、奇異獨特的大船正劈波斬浪，揚帆啟航，因而羅城又贏(yíng)得了一個(gè)美稱(chēng)：“山頂一只船?！?br />歷史遺存
1 鎮內三宮五廟
　　南華宮： 清光緒五年（公元1879）培修過(guò)，結構為二重正殿，戲樓抱廳，現僅有一對2米多高的石獅子在原址。 文昌宮： 清乾隆三十四年（公元1770年）所建，主要以木雕而出名，清道光、咸豐、同治及民國時(shí)期均培修過(guò)。兩重兩廊抱廳，以木雕為主，咸豐四年（公元1854年）增祀關(guān)帝，1982年用作糧庫。
　　壽福宮： 清乾隆三十二年（公元1767年）建?，F居民住房。
　　禹王廟： 清乾隆二十三年（公元1758年）建，結構為三重兩廊，戲臺抱廳，廟宇宏麗，主要以石雕而著(zhù)名?，F為羅城糧站職工宿舍。
　　川主廟： 清光緒二十年（公元1894年）建。結構為二重磚垣，前有抱廳，中為正殿門(mén)，有戲臺，現兩戶(hù)人居住，大部分尚存。
　　靈官廟： 清乾隆十九年(公元1754年)建。清咸豐九年（公元1859）、民國八年（1919年）均培修過(guò)。結構為兩重式，前為正殿，后觀(guān)音，現基本完好。
　　肖公廟： 清乾?。ü?736年至1795年）建。清同治年間（公元1862年至1874年）培修過(guò)。結構為兩重兩樓戲臺（現為社區辦公用）。
　　星金廟： 清乾隆三十四年（公元1770年）修建。結構為兩重兩廊，民國時(shí)期為女子中學(xué)，現位居民住宅。
周邊遺存
　　羅城廟：鎮東南二里，明弘治十七年（公元1504年）建，清康熙十一年（公元1672年）、清嘉慶十八年（公元1813年）及中華民國二年（公元1913年）均培修過(guò)，結構為三重殿，門(mén)外有兩坊，原名為白衣庵，現有遺址。
　　川主廟：在二龍巖，為明朝全石建筑。曾作為竹山鄉政府駐地和大同中學(xué)駐地。1996年因遷大同中學(xué)而撤毀，現有遺跡。
　　王家廟：離鎮十華里，明朝所建。清雍正年間（公元1723年至1735年）培修過(guò)，原名“云封寺”，后因王姓人氏捐資培修而改名至今，現有遺址。
　　云峰寺：鐵山山腳廟宇，俗稱(chēng)“大灣寺”，明正德十一年（公元1516年）建。清康熙十九年（公元1680年）、清嘉慶五年（公元1800年）、清光緒七年（公元1881年）均培修過(guò)。結構為一重兩廊，原附設初小學(xué)校，現改作村民住宅，現有遺址。
　　白云寺：在白云山，清乾隆年間（1736年至1759年）所建。祀川主，現為白云小學(xué)使用。
　　崇福寺：鎮東六里，明嘉靖年間（公元1522年至1566年）建。培修過(guò)，祀大佛。
　　寶園寺：鎮東北五里，明建。因寺內“槐清和尚”（姓但又稱(chēng)但和尚）在寺內進(jìn)行革命活動(dòng)，被國民黨政府逮捕樂(lè )山城，并將此廟放火燒毀。
　　竹山寺：鎮北二十里，明建。清乾隆年間培修過(guò)，原設有小學(xué)校，后改為竹山鄉政府駐地。
　　長(cháng)龍寺：在易家灣，明建。祀大佛，已收為長(cháng)龍小學(xué)校使用，現有遺跡。
　　興福寺：鎮外白鶴林，清雍正七年（公元了729年）建，結構為三重殿。
　　銀杏寺：在青獅六組彭家山，明洪武年間（公元1368年至1398年）建。結構為三重兩廊，現有遺址。
　　天成寺：在白鶴鄉沙地坳，清嘉慶年間（公元1796年至1820年）建。傳為明時(shí)“天公堂”， 現無(wú)存。
　　鐵山觀(guān)：在鐵山頂上，南宋孝宗淳熙年間（公元1174年至1189年）建。結構為五重十余殿，工程浩大，觀(guān)內有五殿，完全的石質(zhì)無(wú)木。李永和大本營(yíng)駐此閣內。1958年撤毀。1993年經(jīng)縣人民政府批準修復，1997年經(jīng)縣統戰部批準修建磚混結構二重大雄寶殿。
船型由來(lái)
　　關(guān)于這只長(cháng)209米、寬9．5米的大船的來(lái)歷，當地流傳著(zhù)這樣的傳說(shuō)：明末崇禎年間，有個(gè)外地人張秀才來(lái)到此地，坐在茶館里喝茶，看到茶客們一個(gè)個(gè)唉聲嘆氣，臨行時(shí)還把茶杯里的水喝得一干二凈，便向鄰座的一位老人打聽(tīng)原由。老人嘆息一聲說(shuō)道：“這鎮上缺水呀!”張秀才沉默良久，念出四句口訣：“羅城旱碼頭，客商難久留。若要不缺水，羅城修成舟”。眾人齊聲贊嘆，一致推舉急公好義的張秀才作造船的領(lǐng)頭人。張秀才帶領(lǐng)數百名能工巧匠，大興土木，撤舊屋建新房，不到三年時(shí)間，大“船”便修成了。毗鄰四州八縣的人，聽(tīng)說(shuō)這山頂修了一只大船，紛紛遠道而來(lái)看稀奇，一時(shí)間，人來(lái)人往，羅城鎮更熱鬧興旺了。
周邊勝跡
1 鐵山
　　地處古鎮南郊，海拔723．9米。山頂曾有一座建于宋代的“鐵山觀(guān)”。山上古木參天，地勢險要，歷來(lái)是兵家必爭之地。三國時(shí)蜀漢著(zhù)名政治家、軍事家諸葛亮曾煉鐵造兵器于鐵山，據《元和郡縣志·劍南道下》記載：“陵州始建縣(今井研縣東北)東南七十里有鐵山出鐵，諸葛亮取為兵器，其鐵剛利，堪充貢焉”。20世紀50年代曾有人親眼見(jiàn)過(guò)一塊刻有“諸葛武侯煉鐵于茲”的石碑。
　　清朝末年，云南、四川著(zhù)名農民起義軍李永和、藍朝鼎率大軍以鐵山為根據地，達數年之久。后被清軍攻破，轉戰失敗于縣內的龍孔場(chǎng)，李、藍慷慨捐軀。
　　1908年，同盟會(huì )四川省負責人熊克武曾在此秘密制造炸彈，從事推翻清王朝的活動(dòng)，至今遺址尚存。
　　鐵山寺廟古跡眾多，據記載，山上有大灣寺、石廟、土地廟、太子廟、觀(guān)音閣等18座廟宇，每逢廟會(huì )，香客遠道而來(lái)，車(chē)水馬龍，絡(luò )繹不絕。由于歷史變遷，山上廟宇已無(wú)跡可尋。1993年經(jīng)有關(guān)部門(mén)批準，群眾自愿捐款恢復重建觀(guān)音閣，重現昔日的風(fēng)采。 鐵山湖：古鎮北郊有鐵山湖，湖水面積4100畝，全長(cháng)5．7千米。修建于1973年，既能灌溉農田，又解決了全鎮人畜飲水的需要。湖內已建有數處亭臺樓閣，還有被湖水環(huán)抱的十多個(gè)島嶼，島上竹木蔥郁，秀色宜人。
2 金井戰國墓群
　　距古鎮東北11千米有一處金井戰國墓群，曾發(fā)掘出土了大批戰國時(shí)期的刀、劍、矛、戈等兵器，以及杯、碗、花瓶、印章等青銅器，現陳列于省博物館，是研究古巴蜀歷史、文化的重要物證。
古鎮名氣
　　近年來(lái)，由于新聞媒體的宣傳報道，羅城古鎮已在海內外擁有了較大的知名度。先后有《海登傳奇》、《米》、《強盜的女兒》、《四川茶館》、《真情之繼母》等電影、電視劇組來(lái)此拍攝，更引發(fā)了游人的極大興趣。對古鎮的保護和開(kāi)發(fā)利用，已列入了市、縣政府的議事日程，正在制定周密的規劃和發(fā)展目標，落實(shí)政策措施，加快建設步伐?？梢韵嘈?，在不久的將來(lái)，一個(gè)保存完好、獨特奇異的羅城古鎮將展現在游人面前。