真佛山，位于四川達(dá)縣福善鄉(xiāng)清河村以南200米，距達(dá)州市區(qū)29公里，海拔高度710米。寺廟占地近4萬平方米，建筑面積近1萬5千平方米。周圍山巒起伏，松柏蔽日，山以寺廟而名，寺以山勢(shì)而建，依山而上，盤山而建，布局嚴(yán)謹(jǐn)，錯(cuò)落有致，風(fēng)格殊異，氣勢(shì)磅礴，是川東北獨(dú)具特色的宗教寺廟建筑群。1989年公布為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，1991年公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2002年公布為國(guó)家AA級(jí)旅游區(qū)。

　　　真佛山廟群始建于清道光18年（1839年），據(jù)民國(guó)《達(dá)縣志》記載：真佛山原名高坪寨，寨下有一名叫蔣伯鳳的佃農(nóng)，于清乾隆乙骨巳年（1785年）正月二十五日生得一子，名成壽，號(hào)德化，成壽自幼孝善，長(zhǎng)大后孝敬父母，友好鄉(xiāng)鄰，曾五次“割股療親”，人稱“蔣善人”、“蔣孝子”。道光7年（1828年）其父病故，成壽即上高坪寨種藥行醫(yī)，為民治病解難，虔心悟道。成壽坐化后，人們感其德，云集山上朝拜，捐資建廟，為其塑像。時(shí)遇綏定知府孫某妻久不孕，前往寺內(nèi)焚香求子，巧遇有應(yīng)，次年果得一子，孫某大喜，即令大興土木，擴(kuò)建寺廟，并題“真佛山”三字嵌刻寺門之上，真佛山也由此得名。隨著佛、道教的影響盛行，真佛山寺廟在1847年前后已初具規(guī)模，寺內(nèi)香火鼎盛，僧眾多時(shí)達(dá)80余人。其后迭經(jīng)滄桑，屢遭劫難。1865年毀于大火，庚即修復(fù)規(guī)模勝于前，1938年部分建筑又焚毀于土匪劫掠，僧眾募化捐資重建，歷時(shí)6年才修復(fù)。解放后人民政府雖然有過幾次撥款維修，但寺內(nèi)僧眾幾乎散盡，“十年浩劫”因真佛山地理偏僻，不通公路，幸免于難。1979年人民政府撥款11萬修葺寺廟，增塑神像，修通公路，并設(shè)立了文物保護(hù)管理機(jī)構(gòu)。

　　　真佛山廟群系以木、石為主的建筑結(jié)構(gòu)，由西至東，位于中軸線上的建筑依次是：山門、戲樓、天王殿、天子殿、德化寺、大雄寶殿，成梯形布列，遞增至山頂，連同附屬建筑，均為四合院布局，從山腳到山門，有石梯1179級(jí)，坡度為六十度。

　　　山門：四重檐歇山式頂，木石結(jié)構(gòu)，六柱五開間，面闊10米，通高14米，進(jìn)深4米，由一道弓形頂石門和過廳連為一體。山門采用通柱，6根高12米，直徑0.6米的木柱承托，正四邊形抱鼓石柱礎(chǔ)，其上雕刻花紋圖案，雄偉壯觀。山門正脊安大吻，脊中為陶燒五彩二龍搶寶，寶球上又安纏枝寶瓶，兩脊端為龍頭形裝飾，咬住正脊。戧、岔脊飾仙人、龍、鳳、獅、海馬等走獸件，檐角高翹，青瓦復(fù)頂。襯拱、吊柱雕刻玲瓏剔透，惟妙惟肖。層梁、闌額和內(nèi)額明栿彩繪，精美華麗。中心匾額楷書“真佛山”，兩旁書“勝景”，左右大柱豎行楷書“孝善本無私宏開大千覺路”，“慈悲原廣被誰(shuí)入不二法門”等楹聯(lián)三副，對(duì)稱協(xié)調(diào)，俊秀剛勁。

　　　進(jìn)入山門，經(jīng)過廳垂帶式踏道和回廓，進(jìn)入天王殿（玉皇殿）。殿通高12.5米，四柱三開間，面闊16米，進(jìn)深15米，硬山式屋頂，穿逗梁架，正脊安大吻，戧、岔脊飾仙鶴，螺旋頭沖天柱，正六邊形抱鼓石柱礎(chǔ)，其上雕刻帶狀花紋圖案。明間、次間安有格扇花窗門。雀替、吊柱雕刻玲瓏。殿內(nèi)供四大天王、玉皇大帝、金童玉女木刻雕像。玉帝莊重肅穆，天王猙獰可怕，金童、玉女栩栩如生，均施彩繪。殿前有一戲樓，穹窿藻井懸空建于方形平面上，下用六柱木根支撐，戲臺(tái)進(jìn)深7.9米，面闊4.9米，上下木柱和戲臺(tái)四周雕刻彩繪或木質(zhì)鏤空雕花，裝飾華麗，工藝精巧。

　　　天王殿后面是花園，繞過花園，順著石梯登上天子殿。殿正面為三重檐牌坊式建筑，歇山式頂，六柱五開間，穿逗梁架結(jié)構(gòu)，十一架梁前后乳搭牽用五柱，采用減柱法，明間是次間的二倍，次間是稍間的二倍。正脊大吻，兩端鴟吻，飛檐翹角，六合穿心格子門板，檐下泥道拱雕飾梅花圖案，成為裝飾斗拱。殿通高15米，四柱三開間，面闊22米，進(jìn)深15米。殿堂神龕正中供奉泥塑閻羅天子、地藏王菩薩、東岳王、南岳王以及判官小鬼、牛頭馬面、無常等。兩側(cè)塑秦廣王、楚江王、宋帝君、伍官王等，還有地獄故事、戲曲故事塑像群。皆披紅掛綠，或文靜，或威武，或慈善，或兇惡，均各具神態(tài)。

　　　天子殿后是百步梯，陡峭筆直。石梯兩側(cè)是寺廟和尚靈骨塔，計(jì)20痤。風(fēng)格特異，造型美觀。

　　　百步梯后是德化寺，殿正立面為三重檐廡殿式牌樓建筑，梁架結(jié)構(gòu)為抬梁、穿逗互用，四柱三開間。面闊22米，通高三層14米，進(jìn)深12米。寺內(nèi)大小七個(gè)四合院天井，地面均石板鋪砌，平整嚴(yán)實(shí)。殿前左右有樂樓，六角攢尖頂。殿內(nèi)穹窿藻井，裝飾倒懸泥塑彩繪雀鳥。三層臺(tái)欄分別木雕戲劇場(chǎng)面、花瓶和圓柱。內(nèi)塑關(guān)圣帝君、總帝閻君、八大金剛、東海龍王等大型泥塑，高6米左右。左側(cè)房?jī)?nèi)壁繪唐郭子儀像。

　　　連接德化寺為韋馱殿，硬山式屋頂，穿逗梁架，面闊7.5米，進(jìn)深4米，通高13米。內(nèi)塑韋馱菩薩、接引佛、神龍帝君、風(fēng)伯、雨師、雷公電母、日光天子、月華圣母、雷祖大師等。 大雄寶殿在寺廟的最高處，陡峻的百步石梯將人的視線引向山頂。

　　　大雄寶殿為正殿，左、右兩側(cè)為觀佛殿和新佛殿。三重檐歇山式，抬梁式和穿逗式梁架互用。前檐作望柱，正脊吻鴟，檐角高翹，檐下施裝飾拱，雀替、吊柱鏤空木雕。立體十三步架用立柱，三間面闊16米，進(jìn)深12.5米，通高14米。正梁楷書匾額“大雄寶殿”。殿內(nèi)供奉如來佛、人忠孝佛、玉祖佛、彌陀佛、觀音菩薩、文殊普賢、十八羅漢以及蔣成壽本人塑像等多尊。殿內(nèi)木雕隨處可見，技藝精湛，別具匠心。觀佛殿佛座蓮臺(tái)八重三層的鏤空檀木雕更是令人嘆為觀止。 真佛山寺廟內(nèi)現(xiàn)有塑、雕近千尊，楹聯(lián)25對(duì)，匾額20塊，壁畫若干，現(xiàn)存經(jīng)卷有：《西衲大經(jīng)》一卷，《金剛經(jīng)》上、中、下三卷，《觀音經(jīng)》一卷，《阿彌陀經(jīng)》一卷，《慈悲經(jīng)》一卷，《拈花經(jīng)》一卷，《灶王經(jīng)》一卷，《彌勒下生經(jīng)》上、中、下三卷，《中華大正藏》二套等。

　　　真佛山寺廟 ，不但歷史久遠(yuǎn)，規(guī)模宏大，其建筑結(jié)構(gòu)、建造風(fēng)格也各具特色，許多地方采用了清代官式建筑的做法。各處大殿主要為磚木結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)小青瓦，殿內(nèi)主要承重的柱子為石柱，直徑多在0.6米以上，高達(dá)12——13米，整石開鑿、柱上鑿有孔洞，與大殿內(nèi)的木制平梁、串梁相穿，細(xì)膩堅(jiān)硬，雖愈百年滄桑，全無風(fēng)化痕跡。各殿內(nèi)均只有中柱4根，檐柱2根，重力均勻，空間明亮。②梁架結(jié)構(gòu)中普遍采用抬梁式和穿逗式相結(jié)合。檐下有的采用裝飾拱，有的采用擋風(fēng)板，普遍使用望柱、吊柱、雀替，手法靈活多變，情調(diào)各殊。③寺廟主要建筑均在縱軸線上，次要建筑在左右兩側(cè)，用[形與]形回廓將前后建筑連系為一體，回廓各間裝有直提花窗，可向外眺望，具有園林特色。④各殿建筑檐角外轉(zhuǎn)高翹，使翼角椽下和正身部分平行排列，在子角梁頭兩側(cè)各托木1條，斜釘在挑檐檁上，成為平行椽來支托構(gòu)件，美觀大方。另外，真佛山寺廟選址得天獨(dú)厚，建筑空間變化豐富。中國(guó)的宗教寺廟建筑歷來極其相地，真佛山一帶群山起伏，植被茂盛，寺廟漂渺云煙，高踞山頂，山下秀色盡收眼底，既“地偏為勝”，使人似擺脫“凡間塵世”進(jìn)入“凈土世界”。從山門到大雄寶殿的整個(gè)空間序列中，空間不斷變化，對(duì)稱、和諧、高大的寺廟建筑在周圍蒼松翠柏映襯下形成“一體空間”，造成莊重幽遂、陰森神秘的氣氛。

　　　真佛山廟群伴隨著濃厚的宗教色彩，飽經(jīng)滄桑，幾度劫難，今天得以保留下來，成為風(fēng)景名勝，香火日盛，不能不謂幸事。它是我國(guó)優(yōu)秀歷史文化的一個(gè)組成部分，對(duì)研究我國(guó)古代建筑藝術(shù)以及宗教、民俗發(fā)展的歷史，都頗具較高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。