惠山古街多祠堂，舊時(shí)祠堂每年祭祀幾次？每次祭祀花費多少？對官府認可的祠堂祭祀活動(dòng)，是否有財政撥款？這一系列難解的問(wèn)題，記者昨日采訪(fǎng)惠山古街時(shí)，在位于下河塘光霽祠里的一方碑刻中找到了答案。

　　光霽祠祀主是我國理學(xué)開(kāi)山鼻祖、北宋著(zhù)名哲學(xué)家、思想家和教育家周敦頤，其《愛(ài)蓮說(shuō)》是膾炙人口的傳世佳作。光霽祠建于清乾隆七年（1742年）。在這次修復中，光霽祠五方碑刻被相繼發(fā)現。值得一提的是，其中刻于1748年的“濂溪夫子惠山祠祀碑”碑文中，記有該祠祭祀及相關(guān)費用來(lái)源、數量情況。

　　該碑由碑帽、碑身、碑座三部分組成，通高2.64米，寬0.82米。碑文為書(shū)寫(xiě)工整的楷書(shū)字體，鐫刻精細，全文較長(cháng)，約2000字左右，除少部分因外部涂有油漆，字跡缺失、模糊外，大多清楚可辨。碑文除記敘該祠建祠時(shí)間、緣由和祀主生平事跡外，對每年祭祀時(shí)間也作了記敘，即每年祭祀兩次，春秋各一次。

　　碑文還記敘了一段鮮為人知的故事，那就是由于該祠祀主周敦頤是“上承孔孟、下啟程朱”的理學(xué)大家，理應得到官府的財政補貼，但當時(shí)不知何故，竟未列入官府編祭銀案內。如補編，則通省祭銀均須更動(dòng)。于是，周氏后裔又打報告到縣，并轉呈到府、省，直至中央有關(guān)部門(mén)。經(jīng)過(guò)一系列復雜、繁瑣的審批手續，終于批得周祠祭祀編銀，每祭“給銀一兩九分四厘六毫七絲三忽，春秋二祭共給銀二兩一錢(qián)八分九厘三毫四絲六忽”，以供備辦庶祀典。周氏后人則按照官府規定的編祭銀數目，以供備辦毋違，還以樹(shù)碑勒石形式，遵照執行。

　　據有關(guān)文史專(zhuān)家介紹，我國史學(xué)上有“康乾盛世”之說(shuō)，乾隆年間總的來(lái)說(shuō)還是經(jīng)濟發(fā)展，市場(chǎng)繁榮。從這方石碑碑文介紹周祠申請官府撥款祭銀的情況看，當時(shí)官府對祠堂撥款十分嚴格，手續復雜，所撥款項數量有限，其貨幣精確到“兩”、“分”、“厘”、“毫”、“絲”、“忽”六個(gè)單位，反映了乾隆年間民間祠堂祭祀活動(dòng)的簡(jiǎn)樸和節儉。這種辦事嚴謹、簡(jiǎn)樸節儉的優(yōu)秀中華文化，對今人仍然具有十分積極的意義。