第五代贊普赤松德贊為唐朝金城公主之子，據說(shuō)其出生后還曾圍繞著(zhù)他上演了一出藏族版本的《貍貓換太子》的故事，可正所謂少時(shí)蹉跎日后卻必成大器--赤松德贊后來(lái)在藏族歷史上被稱(chēng)為“師君三尊”之一。

　　公元754年赤松德贊執政以后為鞏固政權的需要，設計除掉了崇苯的大臣，大力在雪域高原弘揚佛法抑制苯教。為此，他曾經(jīng)先后兩次延請“外國專(zhuān)家”一從印度迎請了高僧寂護，從烏杖那國請來(lái)了密宗大師蓮花生入藏傳經(jīng)，使佛教由此開(kāi)始在雪域高原扎下了根來(lái)。

　　赤松德贊后又授命寂護建造西藏歷史上第一座寺廟桑耶寺，但建寺過(guò)程中卻屢建屢垮，原因據說(shuō)是此地妖氣很盛，鬼魔橫行。想來(lái)寂護大師大概屬于書(shū)卷氣較重空有滿(mǎn)腹經(jīng)綸那類(lèi)“文化人”，對于這些邪魔外道就好像是“秀才遇上了兵”，一點(diǎn)兒招也沒(méi)有?？粗?zhù)寺廟老是建不起來(lái)，英明的赤松德贊國王那個(gè)急的，慌忙就把精通密宗咒術(shù)擅長(cháng)降魔伏妖的蓮花生請來(lái)幫忙，估計是病急亂投醫，國王就當大師是一柔道黑帶高手使了。不過(guò)大師也拽的厲害，和邪魔外道們飛沙走石一頓開(kāi)打，其間自然免不了在四處空中來(lái)水里去的(要不然現在桑耶和山南一帶怎么會(huì )留下那么多“戰斗遺址”)，街邊混混們玩真的哪兒玩得過(guò)武林正派，何況還是一“外援”，最后終于邪不壓正，妖魔們被一頓暴扁打的是鼻青瞼腫落花流水，最后有的是流落異鄉，逃到了偏僻的藏東崇山峻嶺中；有的是“陣前起義”，被大師招安改編成“政府軍”--成了佛教的護法神。

　　桑耶寺的由來(lái)還有一段故事。桑耶寺，藏文意為“吉祥永固天成桑耶大伽藍”，又或者“無(wú)邊寺”、“超出意想寺”、“三樣寺”等名稱(chēng)，但一般總稱(chēng)為“桑耶寺”。相傳，赤松德贊請來(lái)蓮花生大師為其建寺傳法后，為了滿(mǎn)足一下國王急于見(jiàn)到寺廟建好后景象的迫切之心，蓮花生施展法術(shù)，在自己的手心變幻出了寺院的幻影，赤松德贊見(jiàn)此景大驚，驚呼：“桑耶！”(“出乎意料”的意思)于是該寺得名“桑耶寺”。