驅(qū)車而至姜子牙釣魚臺(tái)時(shí)，已是下午3：00多鐘了。太陽斜斜地照過來，綠色簇?fù)淼尼烎~臺(tái)山門，顯得古樸、寧靜。來釣魚臺(tái)之前，我一直有個(gè)疑惑：一位才智絕倫的圣者，在一條叫潘溪的河邊垂釣，山高林遠(yuǎn)，他是怎樣走進(jìn)周朝大室，輔佐文王江山的呢？沒有釣鉤的漁桿，離水面有3尺之高，不釣魚蝦，只釣王候，這其中是有著怎樣讓人無法破譯的天機(jī)，還是一種機(jī)緣巧合呢……

　　釣魚臺(tái)山門比較簡 樸，隨著柵欄被“吱吱呀呀”地推開，一扇關(guān)于在中國歷史上書寫下了千古美談的“文王訪賢”及“愿者上鉤”的故事，就清晰地呈現(xiàn)在了我們的眼前。時(shí)間應(yīng)該追溯至3000年以前。時(shí)年，姜尚已是73歲高齡。他才學(xué)飽曠，智慧無窮。他想以自己的才智輔佐朝庭。但他此時(shí)還是一個(gè)村野山夫。怎樣才能被別人識(shí)才呢？渭水滔滔，星月移轉(zhuǎn)。他睿智地察悉，渭水之畔的潘溪，正是自己休養(yǎng)生息的地方。大智若愚。于是，姜尚手執(zhí)一柄無鉤垂桿，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)。風(fēng)吹來，溪水漣漪，垂線飄飄，姜尚自巋然不動(dòng)。風(fēng)吹來一點(diǎn)雨，又吹來一點(diǎn)雨，“嗶嗶叭叭”地打在他的臉上，他只是輕輕而語“釣釣釣，大的不來小的到……”于是，一條大魚而來了，這次來的是周文王……

　　這真是千古大釣！也難怪一代大家蘇軾老先生在嘉佑七年（1062年），任鳳翔簽書判官時(shí)，游覽完了釣魚臺(tái)后不禁感慨：“聞道潘溪石，猶存渭水頭；蒼崖雖有跡，大釣本無鉤”……

　　拾階而入，映入眼簾的，是姜太公的漢白玉雕像。整個(gè)造像莊重肅穆，像體大方。姜尚雙眼半閉半睜，似在深思，又似在運(yùn)籌幃幄，一代大將之風(fēng)采躍然而現(xiàn)。兩旁，以歷代良將韓信、諸葛亮、張良等十哲像坐侍。這也難怪，奠定伐紂興周統(tǒng)一大業(yè)的姜太公，在漢代已被立祠祭拜。公元760年，唐肅宗封姜尚為“武成王，祭典與文宣王（孔子）比”。一代圣人，穩(wěn)坐殿堂之上，接受萬民敬仰！

　　沿側(cè)路向后山行去。才邁開腳，便聽見嘩嘩的溪流之聲。嘹亮、湍急，相撞著入耳。憑感覺，知道是當(dāng)年姜太公釣魚之溪了。伸脖張望，路邊是蔥郁的綠樹，曲折而出的目光，是翠翠的山崖，就是看不著溪。于是這如歌的水聲便一蕩兩疊著，韻味十足地鉤釣著你。想想，一代圣人曾臨溪而釣，這溪在你心中是怎樣的分量？——就想急著看見，可是這路的走勢，慢吞吞的，就是不讓你一眼看見，于是，心思只能隨著溪水聲忽悠著，忽悠著。而山崖倏轉(zhuǎn)之后，終于，溪水而躍，入了你的眼簾。但是，應(yīng)該說是一塊呈半圓形的巨石首先入了你的眼。這是一塊怎樣的巨石——碩大、突兀。形如蓮蓬。想想，這是一條溪，可是就有這么一塊自然天成的巨石坐于水中央，400多噸重。它的重，在這條溪水之中顯得很不協(xié)調(diào)，甚至讓人覺得它在這兒存在是沒有道理的。它是怎么來的？無從解釋，傳說為女媧氏補(bǔ)天之時(shí)所遺之石。也有人說加此處是姜太公釣魚得璜之地，謂之璜石，亦即“釣璜靈磯”。這些解說，愈使這巨石神秘而玄奧了！而又想想，在這么個(gè)靈水之中，有這靈石是在情理之中了！石上有“孕璜遺璞”四個(gè)大字，字跡三尺見方，古樸高雅，剛勁有力。為清乾隆五十九年，寶雞縣令徐文博手書。“孕璜遺璞”：璜，半璧之玉，遺，贈(zèng)送，璞，石中之玉。這四字意為：老天爺給人間贈(zèng)送了這塊寶石……這巨石，幾千年來于潘溪之中濯洗，其有著怎的天然靈氣啊。也難怪，當(dāng)?shù)孛癖姲褜憹M吉祥如意話語的小石頭，扔上巨石，祈求富貴。

　　眼前的溪，就是潘溪，當(dāng)年姜太公垂釣之河了。我們轉(zhuǎn)身折回。20米之外，一座四角挑檐的亭子，倚于綠山之腰，旁邊的石頭上，篆書“釣魚臺(tái)”三個(gè)朱紅大字。溪邊，今人制作的釣桿，離水3尺，于風(fēng)中輕悠著。近了，是一洼湍急的水，一大石平臥，有兩個(gè)凹印。據(jù)接待我們的曹科長介紹：當(dāng)年，姜太公就是在這兒，背溪而跪，釣鉤無鉤，離水3尺而釣王候的。石上的兩個(gè)雙膝凹印，是姜太公整整跪了10年而留下的。如今這石，被稱為“跪石”。與釣魚臺(tái)相對(duì)應(yīng)的，是望賢臺(tái)。據(jù)說當(dāng)年周文王在這兒看望姜子牙。山崖在上，溪水在下，一切，應(yīng)是一目了然。想那時(shí)應(yīng)是個(gè)風(fēng)和日麗的日子吧，素齋三天的周文王，望見白髯飄飄的姜子牙。他心里肯定是一番感嘆——歲月匆隙間，一位智者在一溪之畔苦苦等尋良主！一釣10年，這其間，是多少失落、執(zhí)著、期待和折磨……幸好的是，周文王之前曾打發(fā)去探望姜尚的大臣是厚道之人，如果是位給文王耳朵里灌以“廉頗老矣”的昏人，那么，也就不會(huì)有如今鮮活的“文王訪賢”、“愿者上鉤”這些膾炙人口的成語，讓我們一遍遍品咂了……于是，周文王擦了擦被淚水朦朧的雙目，疾步而至姜太公身旁。輕輕而語了一聲：子牙……之后，就是文王拉輿了。周天子拉車，姜尚穩(wěn)坐其上，拉出了大周江山800年！在到達(dá)釣魚臺(tái)之前的路口，有一座“文王拉輿”雕像，氣勢很是宏偉，仰目而望，令人敬意頓生。

　　于是，躊躇滿志的姜太公銀須髯髯，義氣風(fēng)發(fā)，一路高歌猛進(jìn)。“牧野洋洋，檀車煌煌。駟駒彭彭，維師尚父，時(shí)維鷹揚(yáng)，涼彼武王。肆伐大商，會(huì)朝清明。”（《詩經(jīng)大雅大明》）。牧野之戰(zhàn)，商兵大潰。于是，西周建立，天下太平！

　　如今的潘溪，已是一條小河了。已與當(dāng)時(shí)“任憑風(fēng)吹浪打，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)”之風(fēng)浪不可同日而語了。但在這清雅之地所演繹的湯湯圣者之風(fēng)，足以讓我們后來人所沐浴其中而心生敬意了……

　　沿原路返回，又經(jīng)“孕璜遺璞”巨石，向后山而去。一路，經(jīng)過了太公廟，看見了四棵千年唐柏，枝葉繁茂，記載遠(yuǎn)古歲月。路兩邊的山崖上，長滿了松柏。曹科長說，這松柏不是人工種植，是自然生長的。而這山，是石山，可這松柏就扎根了。生長是艱難的，可它們一年年繁殖著，小樹長成大樹，大樹結(jié)籽，籽落下，滾進(jìn)石隙，又冒出了芽。而有一些，被鳥兒啄進(jìn)嘴里，可是如果從鳥兒的嘴里跌落，那它就會(huì)伸出綠綠的芽——確實(shí)，一粒種籽，如果它做好了充分的準(zhǔn)備，如果它養(yǎng)精蓄銳，那么，再困難的環(huán)境，它也會(huì)茁壯成一棵大樹……蒼天厚土，生命尊貴而頑強(qiáng)……于是，這綠色就包圍了整個(gè)釣魚臺(tái)景區(qū)……陽光的熱量都被這蒼蒼綠色所削減，一路行程很是舒心。順著溪谷而入，就到了釣魚臺(tái)水庫。水庫上有游船，一路蕩去，可經(jīng)“一河九曲十八彎”這風(fēng)景。且峽谷之中山石奇特，植被蔥郁，被譽(yù)為“小三峽”。我們到時(shí)，已是下午5點(diǎn)了，時(shí)間不允許上船暢游，只是在水庫堤壩之上把玩，看見粼粼水波之上，白鷺翩翩，一派江南水鄉(xiāng)之韻！其實(shí)，釣魚臺(tái)景區(qū)有近百處景觀，有靜室景區(qū)、雞架山景區(qū)、金波峽景區(qū)、仙人壩景區(qū)等等。另外，釣魚臺(tái)山門外的影視城，值得游玩。我們進(jìn)入影視城時(shí)，已是晚上6點(diǎn)多了。城里戰(zhàn)車、茶肆、縣衙、當(dāng)鋪、酒樓，一應(yīng)具有，雖然空寂，但還隱約著一種虛無的繁華?，F(xiàn)在沒有影視劇可拍，于是，這兒就顯得很是沉靜。只有一個(gè)看守的人。一陳風(fēng)吹來，酒旗在風(fēng)中飄蕩，我就疑心有個(gè)好漢大喊一聲：店家，拿酒來，或者有輕妙女子婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的唱曲忽然而入我們耳中來……但是，什么也沒有，有的，是忽然闖入的我們給沉寂的這兒帶來的更大的沉寂……

　　下山，柔柔的夕陽下，釣魚臺(tái)山門顯得靜謐而安祥。我們留下了照片，便向另一處景點(diǎn)而去……