今洪洞縣城是１９５４年４月９日由政務院批準將原洪洞、趙城兩縣合并后形成的。當時曾按慣例取兩縣名字首字，命名為洪趙縣，但到１９５８年又改為洪洞縣，這樣改的目的可能是考慮到洪洞縣大槐樹移民歷史在中國北方群眾中的廣泛影響和億萬移民后裔對故土的情感，所以才特意保留了“洪洞”這一歷史文化品牌。

　　原洪洞縣在西周初稱“楊”字，因古代楊人生息于此而得名。西周金文的“楊”字形如人舉著武器向太陽舞蹈的樣子，專家由此推測，古楊人是一個崇祀太陽神的部族。西周初，封周文王庶子伯僑于此，為楊侯（另有周宣王之子尚父封楊之說）。據史家考證，古楊人于西周從這里向南方遷徙，輾轉至今湖北房縣楊子山附近，建楊子國，南齊因在此置楊子縣。后又東遷至江蘇一帶，留下?lián)P州、揚子江等有關地名。在長江下游又與越人雜居，形成了春秋時期的揚越，戰(zhàn)國時，揚越人的活動已達嶺南，廣州市神化傳說有五位仙人持谷穗騎五羊創(chuàng)建五羊城的故事，這實際上就是揚越人開發(fā)廣州的歷史反映。如此來說，早在三千年前洪洞縣境已經開始移民了，而且比明初移民的范圍更遠更廣。再說伯僑為楊侯，子孫世襲達四五百年，晉獻公時將楊侯國滅掉，后封晉悼公之弟于楊，號曰楊干。晉平公時，楊又成為叔向的采邑，叔向子羊舌石以邑為氏，改姓楊氏。漢代學者揚雄在自敘家世時說：“叔向食采楊氏，生伯石，字食我，以邑為氏。”說明洪洞還是楊姓的發(fā)祥地，且古代楊、揚二字通用，楊、揚兩姓同出一祖。春秋末，晉國私家勢力逐漸壯大，并不斷對羊舌、祁等舊貴族發(fā)起進攻。前５１４年，新興勢力滅羊舌氏，將其采邑分為楊氏、平陽、銅三縣，以僚安為楊氏縣大夫。這是洪洞縣境內最早的置縣。西漢在此置楊縣，縣址在今洪洞縣東古村（一說在東南范村）。

　　東魏時出于戰(zhàn)爭需要，在楊縣北２５里建屯兵城堡“洪洞戌”，也稱“洪洞鎮(zhèn)”，洪洞之名從此出現(xiàn)。古籍中對此地名也有記載，如姚最《序行記》：“周建德五年，從行討齊師，次洪洞，百雉相臨，四周重復，控據要險，城主張元靜率其所部，肉袒軍門請降。”再如《北史》：“周主至晉州，宇文憲自雀鼠攻拔洪洞。”這些史料中的“洪洞”皆指軍事要塞洪洞鎮(zhèn)，其位置在今洪洞縣上紀略一帶。

　　 隋義寧元年（６１７年），李淵起兵太原，南下霍邑，在經過楊縣時，因惡其縣名與隋帝姓氏同為“楊”，遂改楊縣為洪洞縣，乃以古戌洪洞為名。

　　說到洪洞的含義，地方志記載是，因城南有上古傳說中的仙人洪崖所居住的“洪崖古洞”而得名，這種解釋顯然過于牽強。記得郝樹侯先生談到過他的見解，他認為：“洪是大水，洞是疾流，因為這個地方靠近汾河，形容它波濤澎湃。”對此，很多人表示贊同。在古籍中“洪洞”又作“鴻洞”，原意確是形容大水，如《淮南子·原道》：“（水）靡濫振蕩，與天地鴻洞。”有時也形容大風，如漢代王子淵《洞簫賦》：“風鴻洞而不絕”。我認為東魏在此設軍鎮(zhèn)，建洪洞戌，還應該有以洪波之勢顯揚軍威的意味。

　　洪洞縣北為原趙城縣，“趙城”的來歷也頗為悠久。西周時，周穆王有一位得力的駕車手，叫造父，相傳周穆王西巡，由造父駕良馬八匹直趨昆侖，見到西王母后聽說徐偃王謀反，又與周穆王日馳千里，東歸擊徐，大破叛軍，造父以此軍功受封趙城。“趙”的本意是超速疾行，“趙城”這個地名就是以造父日馳千里平徐偃王的功績而命名的，和很多古封國名一樣，如“晉”是為顯揚唐叔虞善射；“周”是以后稷善稼穡；“楚”是紀念先祖起于山林，都是為紀念先輩功業(yè)或反映其文化特征而產生的地名。造父的后裔便以趙為氏，尊趙城為其發(fā)祥地。

　　原趙城縣境從漢至隋歷屬彘縣、永安縣、霍邑縣，隋義寧元年（６１７年），始分出趙城縣，直到１９５４年與洪洞縣合并。

　　洪洞縣“東臨霍岳，西帶汾水”，以得山川勁氣，民性剛毅，風土質樸而聞名于世，故謂“洪洞”嘉名非此地不可當也。