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自駕敦煌 一場(chǎng)恍如隔世的探秘之旅

更新日期:2015-03-18
自駕敦煌 一場(chǎng)恍如隔世的探秘之旅 行前隨想 我第一次接觸敦煌其實(shí)是在2007年1月,俄羅斯圣彼得堡。當時(shí)為了了解流失在俄羅斯的敦煌遺書(shū),曾經(jīng)專(zhuān)程前往圣彼得堡冬宮邊的俄羅斯東方研究所。這里收藏著(zhù)俄羅斯院士奧登堡從敦煌偷運出中國的數千卷敦煌遺書(shū)。東方研究所本來(lái)是冬宮的一部分,內部裝飾精美華麗又稍顯陳舊。在這樣西洋宮殿式的大廳內安靜地看著(zhù)數千年前、萬(wàn)里之外敦煌遺書(shū)原件,確實(shí)有恍如隔世的感覺(jué)。 今天即便想在國內親眼目睹敦煌遺

行前隨想

    我第一次接觸敦煌其實(shí)是在2007年1月,俄羅斯圣彼得堡。當時(shí)為了了解流失在俄羅斯的敦煌遺書(shū),曾經(jīng)專(zhuān)程前往圣彼得

堡冬宮邊的俄羅斯東方研究所。這里收藏著(zhù)俄羅斯院士奧登堡從敦煌偷運出中國的數千卷敦煌遺書(shū)。東方研究所本來(lái)是冬宮的

一部分,內部裝飾精美華麗又稍顯陳舊。在這樣西洋宮殿式的大廳內安靜地看著(zhù)數千年前、萬(wàn)里之外敦煌遺書(shū)原件,確實(shí)有恍

如隔世的感覺(jué)。

    今天即便想在國內親眼目睹敦煌遺書(shū)原件也幾乎是不可能的事。多數敦煌遺書(shū)都在英國、美國、法國、俄羅斯和日本,中

國遺存的不過(guò)是少之又少的一部分。在東方研究所內,每一張敦煌遺書(shū)的殘頁(yè)都夾在兩個(gè)紙板之內,有的是佛經(jīng)經(jīng)文,有的則

是世俗的文書(shū)。比如一張文書(shū)內記載著(zhù)當時(shí)一個(gè)供養人采購的物品,買(mǎi)了一捆香、幾斤鹿肉,無(wú)所不包。當時(shí)讓我印象最深刻

的是一張公文文書(shū)。那位不知名作者的小楷書(shū)法精美典雅,完全是我熟悉的元代趙孟頫的筆法和風(fēng)度。

自駕敦煌 一場(chǎng)恍如隔世的探秘之旅

奇跡一

戈壁中的天才書(shū)法家

     敦煌遺書(shū)在上個(gè)世紀初被王道士發(fā)現、被西方人發(fā)覺(jué)和劫掠之前,已經(jīng)被歷史湮滅了數百年之久。過(guò)去仰望趙孟頫的書(shū)法

藝術(shù),以為那樣的筆法和書(shū)體為他所獨創(chuàng ),卻全然不知道在唐代,偏遠的敦煌就有這么多無(wú)名的抄經(jīng)人,他們的書(shū)法藝術(shù)已經(jīng)

登峰造極。而后代的大師或是在這些無(wú)名人的經(jīng)驗和修養上發(fā)展出了成為 “自己”的藝術(shù)。

    敦煌之盛在于莫高窟,而莫高窟的遺書(shū)和價(jià)值,一個(gè)是龐大的敦煌遺書(shū),它已經(jīng)發(fā)展成一門(mén)獨立的學(xué)問(wèn);另一個(gè)就是莫高

窟本身。

     莫高窟位于敦煌以東20多公里的戈壁中。整個(gè)洞窟在沙礫質(zhì)地的河邊斷崖上開(kāi)鑿。今天看來(lái),敦煌更像是歷史上的一個(gè)文

化接力工程。從北魏開(kāi)始,最早有人開(kāi)始在這里開(kāi)鑿洞窟,最終的彩塑則是清代修復重建。莫高窟的解說(shuō)員說(shuō),莫高窟最鼎盛

的雕塑、彩繪藝術(shù)都是出自唐代。在這里開(kāi)鑿的數百個(gè)洞窟中,許多不知名的工匠留下的雕塑和彩繪藝術(shù),早已達到后人再也

無(wú)法企及的高度和境界。

自駕敦煌 一場(chǎng)恍如隔世的探秘之旅

奇跡二

遠古謎一樣的璀璨

    在莫高窟的洞窟內,最令人印象深刻的就是筆畫(huà)和彩塑。由于保護的原因,莫高窟并不是所有的洞窟都對外開(kāi)放。一些最

著(zhù)名壁畫(huà)所在的洞窟,比如九色鹿、化城喻品和張義潮出巡圖等壁畫(huà)所在洞窟都不向普通游客開(kāi)放。但這并不意味著(zhù)到了敦煌

就會(huì )留下遺憾。其實(shí)對于普通游客來(lái)說(shuō),通常兩個(gè)多小時(shí)的參觀(guān)時(shí)間,能夠觀(guān)看將近10個(gè)洞窟。解說(shuō)員說(shuō),要想全部參觀(guān)完

所有洞窟,沒(méi)有兩三年根本不可能。

    好在莫高窟很多開(kāi)放的洞窟都是精品。在洞窟內,幾乎所有的游客在參觀(guān)完兩三個(gè)洞窟后,就能夠發(fā)現唐魏和西夏、北宋

時(shí)代的雕塑壁畫(huà)與清代修復的塑像的區別。唐代彩塑莊嚴柔美,線(xiàn)條完美,渾身透露著(zhù)高雅的氣質(zhì)。每個(gè)雕塑的神態(tài)和氣質(zhì)都

各有不同,每個(gè)雕塑的眼神似乎都在流露著(zhù)內心的情感。而為數不多的清代修復雕塑,通常顏色艷俗,造型呆板,讓人遺憾偉

大和美好為何總是像遠古遺存的神話(huà)。

    今天的莫高窟,似乎是古希臘一樣的歷史明燈,突然誕生在亙古,然后又湮滅在蠻荒。敦煌今天所在位置的偏僻和隔絕,

更加深了這一神奇的背景。為什么敦煌會(huì )在上千年前誕生如此繁盛燦爛的文明?如果你不是乘坐飛機,而是沿著(zhù)古絲綢之路的

路線(xiàn)開(kāi)車(chē)前往敦煌,由此產(chǎn)生的震撼和疑問(wèn)會(huì )更加深刻。而這樣的旅行方式,也更有利于理解敦煌文明誕生的歷史線(xiàn)索。

自駕敦煌 一場(chǎng)恍如隔世的探秘之旅

奇跡三

古絲綢之路的明燈

   從嘉峪關(guān)通往新疆的連霍高速公路,分別在瓜州和更西北一些的柳園,有兩條公路通往敦煌。在經(jīng)過(guò)安西極旱戈壁時(shí),汽

車(chē)在暴烈的沙漠大風(fēng)中令人絕望地顛簸著(zhù)。

     西北很多歷史古城的荒廢或是因為干旱,比如樓蘭;或是因為戰亂,比如位于新疆的北庭。前往敦煌的沿途雖然是令人絕

望的戈壁和黃沙,今天的敦煌市卻是一個(gè)繁華的都市,而且一點(diǎn)都不缺水。由于有源自阿爾金山的黨河水的滋養,敦煌并沒(méi)

有像樓蘭那樣最終被黃沙湮滅。

 

   從另一方面看,敦煌也并不像樓蘭那樣,是戈壁沙漠中一個(gè)孤立的亮點(diǎn)。在敦煌和瓜州之間還有西夏時(shí)期開(kāi)鑿的著(zhù)名石窟榆

林窟。如果把沿途所見(jiàn)的古城遺跡、玉門(mén)關(guān)和敦煌、樓蘭勾連,一個(gè)清晰的古絲綢之路便在旅行中出現了。東西方的商品、語(yǔ)

言、人種和文化,都在這條經(jīng)過(guò)沙漠、戈壁和雪山的絲綢之路中交融。漢文化、佛教文化和伊斯蘭文化相互影響,才是敦煌文

明誕生的土壤。而隨著(zhù)戰亂和內地王朝國力的收縮,明代內地王朝關(guān)閉了玉門(mén)關(guān),敦煌早已開(kāi)始暗淡的歷史燈火最終熄滅。而

對這漫長(cháng)演變的探索發(fā)現,才是除了莫高窟之外,前往敦煌的旅行價(jià)值。

TIPS

1.概況

   敦煌位于甘肅省西北部,它歷經(jīng)了漢風(fēng)唐雨的洗禮,文化燦爛,古跡遍布,有莫高窟、榆林窟、西千佛洞等主要景觀(guān),此外

還有月牙泉、敦煌古城、雅丹地貌等多處世界級文化遺產(chǎn)景區。

2.氣候

   每年的5月至10月是敦煌旅游的最佳時(shí)間。敦煌深處內陸,屬極干旱大陸性氣候,全年干燥少雨,晝夜溫差極大。每年春

季,這里還有干熱風(fēng)和黑沙暴兩大自然災害,如果此時(shí)前往,應早做防備。

3.交通

   前往敦煌最方便的方式就是火車(chē),蘭州到敦煌開(kāi)設有專(zhuān)門(mén)的旅游空調臥鋪,下午6點(diǎn)發(fā)車(chē),早晨9點(diǎn)抵達莫高窟。

   如自駕前往敦煌,北京出發(fā)沿110國道至銀川,再沿109國道行至蘭州轉至312國道(全程高速),途經(jīng)呼和浩特、包頭、巴

彥淖爾、烏海、石嘴山、銀川、吳忠、中衛、蘭州、武威、張掖、酒泉、嘉峪關(guān)。該條線(xiàn)路交通便利,路況良好,沿途風(fēng)景秀

麗,約3019公里,大概需15天。

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