河南新鄭古為有熊氏之國，軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊。黃帝統一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛(ài)民，被后人尊為中華人文始祖。莊子曰：“世之所高，莫若黃帝。”如今的黃帝故里是海內外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，被評為國家AAA級景區。2000年被公布為河南省重點(diǎn)文物保護單位，鄭州市十大旅游景點(diǎn)之一。

　　黃帝故里景區位于新鄭市區軒轅路，占地面積100余畝，黃帝故里祠始建于漢代，后曾經(jīng)毀建，明清修葺。清朝康熙五十四年（1751年），新鄭縣令徐朝柱立有“軒轅故里”碑。為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化，緬懷始祖功德。近年來(lái)，新鄭市人民政府對黃帝故里景區進(jìn)行了擴建。

　　擴建后的黃帝故里景區共分五個(gè)區域：廣場(chǎng)區、故里祠區、鼎壇區、藝術(shù)苑區、軒轅丘區。祠前廣場(chǎng)、千年古棗樹(shù)、國槐蔭蔭、百年銀杏松柏參參，“乾坤浮雕圓盤(pán)”立于中道，軒轅橋下姬水可潺潺橫流，“軒轅黃帝之碑”立于其右。故里祠中有前門(mén)、正殿、東西配殿，正殿中央供奉軒轅黃帝中年座像，兩配殿有黃帝元妃嫘祖和次妃嫫母像。祠后建有黃帝寶鼎壇，樹(shù)九鼎，黃帝寶鼎置于中宮，高6.99米，直徑4.7米，重24噸，為天下第一鼎，其它分別為愛(ài)鼎、壽鼎、財鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎，置八卦之位，鼎前有青石甬道銘文鐫刻萬(wàn)年歷史故事；兩側立有56個(gè)民族圖騰玉柱；鼎壇四周建有楹聯(lián)回廊，掛有當代名人歌頌黃帝功德的楹聯(lián)。在鼎壇的北面是軒轅丘舊址，高大的丘內建有地穴覆土式建筑軒轅黃帝紀念館，采用虛幻手法，展示黃帝風(fēng)采。軒轅丘一側，建有黃帝文化藝術(shù)苑，薈萃了豐富多彩的黃帝文化藝術(shù)。
葉落兮歸根，故里兮牽魂。黃帝故里景區熱忱歡迎海內外炎黃子孫前來(lái)尋根拜祖，旅游觀(guān)光。

　　軒轅黃帝故里,位于新鄭市區西北部。漢代建祠，明隆慶四年（1570年）修繕 ，于祠前建軒轅橋，清康熙五十四年（1715年）于祠前立“軒轅故里”碑，1992年至今天重修、擴建。

　　黃帝，姓公孫，名軒轅，號有熊，為五帝之首。早在我國新石器時(shí)代的中晚期，有熊氏部落曾在新鄭一帶定居。其部落首領(lǐng)“少典娶有蟜氏女，生黃帝、炎帝”。黃帝是少典的次子，生于軒轅之丘（今河南新鄭西北），故稱(chēng)軒轅氏。黃帝幼時(shí)聰明異常，既長(cháng)見(jiàn)識淵博，才干出眾，遂繼承父親少典被擁立為有熊部落首領(lǐng)，故又稱(chēng)有熊氏。

　　五千多年前，以黃河中下游為中心的我國中原地區，氏族林立，大小部落成千上萬(wàn)。當初炎帝部落勢力強大，最有威望。各部族聽(tīng)從他的號令，相安而居。到了黃帝時(shí)代，炎帝部落勢衰。部落之間不斷發(fā)生磨擦，甚至互相侵伐掠奪，侵占土地，搶劫財貨，虜殺人口。炎帝不能禁止，人民生活不得安寧。黃帝修德整兵，習用干戈，以道義促使部落之間相安友好，以武力征伐強暴，制止侵略。許多部落慕其戚望，前來(lái)通好，仰仗歸從。當時(shí)炎帝侵凌周?chē)柯?，黃帝在阪泉（今河北涿鹿東南）與之三次交戰，打敗了炎帝，使其歸順于已。這時(shí)，東方九黎部族興起，強悍兇橫，煉銅制作兵仗刀戟大弩，侵略其他部落。其首領(lǐng)蚩尤更是兇神惡煞，每次出征作戰都身披斑斕虎皮，頭帶雙角銅盔，所向披靡。其他部落聞聽(tīng)蚩尤到來(lái)，驚魂落魄，潰散四逃。蚩尤在東方掃平諸部落后，一路西上，侵占炎帝部族。炎帝與之交戰，竟一敗涂地，于是丟棄境域，率領(lǐng)部族奔往涿鹿，向黃帝求救。黃帝親率部族，九次與蚩尤交戰而不能勝，就聯(lián)合以熊、羆、貔、貅、shu、虎為圖騰的六個(gè)部落，會(huì )合炎帝部族，在涿鹿郊野與蚩尤展開(kāi)決戰。傳說(shuō)，蚩尤有八十一個(gè)兄弟，個(gè)個(gè)銅頭鐵額，兇猛無(wú)比，又慣使刀戟弓弩等武器，炎黃兵卒戰勝不過(guò)。黃帝即命風(fēng)后制作戰車(chē)，采用戰車(chē)合圍戰術(shù)沖殺。蚩尤大敗逃至中冀，被黃帝大將應龍擒殺。

　　黃帝平定蚩尤，威名大掁。各部族對他欽佩得五體投地，一致?lián)泶魉麨椴柯渎?lián)盟首領(lǐng)。從此炎黃部族逐漸融合為一。接著(zhù)，黃帝又打敗北方前來(lái)侵擾的葷鬻部族（匈奴族的前身），在釜山（今河北懷來(lái)東）召集“萬(wàn)國”首領(lǐng)，慶賀天下太平，并“邑于涿鹿之阿”，休整士卒，養息生民。后來(lái)，他為了氏族的安全，又率領(lǐng)部族復歸故里，“都于有熊”（今河南新鄭）。為安撫百姓，他曾巡行四方，東至于海，南抵長(cháng)江，西及崆峒（今甘肅隴右），北至河北燕山，初步奠定了中國的規模。

　　黃帝定都有熊，致力于各部落的繁榮與發(fā)展。他選賢任能，設官司職，治理天下。“舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民”；仰天地置列侯眾官，以風(fēng)后配上臺，天老配中臺，五圣配下臺，謂之三公；置左右太監，監于萬(wàn)國（諸部落），建立起完備的部落聯(lián)盟管理體制。

　　黃帝總結神農氏炎帝時(shí)代的農業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，祭祀天地百神，劃野分州，計田設井，教民因時(shí)播種五谷蔬菜，馴養畜禽。黃帝和他的臣下，有很多發(fā)明創(chuàng )造。傳說(shuō)他命大撓制定天干地支，用來(lái)計算年月日，從此中國有了年月日的計算，后人稱(chēng)之為“黃帝歷”。命命容成制作蓋天（渾天儀之類(lèi)），觀(guān)察天象；使羲和占日，常儀占月，臾區占星宿；命隸首作算數，制定度量衡之制，用來(lái)計量物之輕重、長(cháng)短、多寡；命倉頡總結前人經(jīng)驗，制作象形文字；命寧封為陶正，制作釜、甑、碗、碟，進(jìn)一步完備人們的飲食器物；命赤將為木正，共鼓、化弧刳木為舟，剡木為楫，邑夷作大輅，揮作弓，夷牟作矢，雍父作杵、臼；命伶倫定律呂，將竹管截成十二個(gè)長(cháng)短不同的竹段，按照聲音的高下清濁分為十二個(gè)音階，制成各種樂(lè )器；命榮猨鑄十二鐘，以和五音；命元妃嫘祖教民養蠶制絲，供作衣料；伯余制作衣裳和鞋子。黃帝作冕垂旒充纊，定玄衣黃裳，于是袞冕衣服之制興。建筑宮室，以避寒暑。與岐伯、雷公探討醫藥之學(xué)。命俞跗、岐伯、雷公察明堂，究息脈；巫彭、桐君處方餌，防治疾病。黃帝時(shí)代，發(fā)明創(chuàng )造繁多，成就輝煌宏大，遂使中國躋身于“世界四大文明古國”之列，因而被尊為中華民族的祖先。

　　黃帝在位百年，死于荊山（又名覆釜山，今河南靈寶閿鄉鎮南），葬于上郡橋山（今陜西黃陵西北）。相傳有子25人，得姓者14人，分為后世各國，不斷繁衍，逐漸形成以華夏族為主體，由眾多民族相結合的中華民族。因此，后人共尊黃帝為祖先，稱(chēng)自己為炎黃子孫。
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