1 介紹

公主橋
　　康定是個(gè)多橋的城，古有“八橋城”之說(shuō)。時(shí)至今日，折多河上年代久遠的當數城南的公主橋。
　　此橋傳聞頗多，其中路人皆知的傳聞是因文成公主與松贊干布聯(lián)姻而建。但事實(shí)上文成公主進(jìn)藏是取道青藏路，而人們對康定公主橋的傳聞卻深信不疑，可見(jiàn)藏漢人民是十分珍惜這一支誼的。
　　康定扼川藏公路咽喉，自古就是藏漢“茶馬互市”的必經(jīng)之路，人民解放軍十八軍就是雄赳赳氣昂昂地跨過(guò)公主橋進(jìn)軍西藏的，公主橋是藏漢團結的歷史見(jiàn)證。
　　公主橋建橋的年代因無(wú)文字記載無(wú)可考，但據康定城市發(fā)展的歷史旁證，這座橋絕不會(huì )在乾隆以前，因為乾隆四十一年五色海發(fā)大水直沖康定老城，此橋所在位置首當其沖，萬(wàn)難幸免。因而這橋應是清代晚期所修。
　　公主橋是一座石拱橋，巍然飛架在洶涌咆哮的折多河上。但因長(cháng)年累月風(fēng)雨剝蝕，特別是解放后在緊鄰原有老橋的上游修了新的公路大橋，公主橋便日漸頹敗。1997年底，古老的公主橋重新修復，橋欄涂上了鮮明的紅色，描上了濃郁民族風(fēng)味的花紋、圖案，拱橋上端穿橋而過(guò)的“龍”續畫(huà)上了龍頭龍尾，栩栩如生，公主橋重新煥發(fā)了青春。如今，站在公主橋上，朝西可遙望藍天下銀光閃閃的雪峰；向東可觀(guān)看郭達山云飛霧繞的奇景，使人駐足雅興頓添。公主橋成為康定南門(mén)一道精致的景觀(guān)。
2 傳說(shuō)
　　相傳在清朝咸同年間。名正老土司病逝，他的女兒(俗人皆稱(chēng)為公主)平時(shí)對他十分孝順。土司死后，公主十分悲傷， 很想知道父親死后的情況。就虔誠地去拜求他家世代崇奉。接住土司
康定公主
　　衙門(mén)的瞻對日哈猛寺的寧瑪教(紅教)活佛搓布奪洛。請他去天下。地下打聽(tīng)她父親過(guò)世后的下落。
　　據說(shuō)搓布很有“德行”.嗜睡,一睡數日不醒，在睡著(zhù)的時(shí)間內能巡游“六道輪回”。搓布接受了土司公主的請求后，就展開(kāi)他睡覺(jué)巡游的功能。睡了幾天后醒轉來(lái)，對公主說(shuō)：“我找遍了天堂和地獄，都沒(méi)找到你的父親?！惫髀?tīng)了后十分難過(guò)，又再懇求搓布去巡找，搓布只好又睡了幾天，醒來(lái)，仍無(wú)結果，這樣反復巡找了五六次，都沒(méi)有找到土司的下落。
　　沒(méi)有找到父親的下落，公主認為是自己的誠心不夠，于是又虔誠的再求搓布打卦問(wèn)吉兇，搓布被公主糾纏不過(guò)，便打卦問(wèn)神，之后對公主說(shuō)：你必須在貢曲崗(南無(wú)寺)山腳和鄧安拉(跑馬山)山腳間的貢曲上修一座石橋，(當時(shí)此地無(wú)橋，老貢出橋在今寺馬橋與寺瑪塘之間) 或許能找到你死去大父親。公主位表示自己誠心，立即把自己的金玉珠寶，首飾和全部妝拿出托制營(yíng)(打箭爐駐軍)里的兩個(gè)總爺幫忙雇請內地名山縣漢族是講，按搓布指定的地方，采石修橋。當工匠在鑿巖時(shí)，發(fā)現一只白色蛤蟆，此時(shí)恰遇搓布在場(chǎng)，搓布立即宣稱(chēng)這蛤蟆正是死去的老土司，我帶回寺廟好好超度。
　　經(jīng)過(guò)一年多時(shí)間，一座堅固雄偉的石拱橋巍然飛架在洶涌咆哮的折多河上。由于這橋是公主獨資修建，人們便稱(chēng)此橋為“公主橋”。
　　當時(shí)，藏族中不少有學(xué)問(wèn)的活佛`吶嘛，及漢族中有識之士都說(shuō)：“搓布是否能巡游六道輪回，且不去管他，單就提倡修橋，方便眾生這一善舉，就是佛學(xué)所倡導的“功德法”（即人間佛法），如果不如此，公主是萬(wàn)難舍重金去修橋的。
　　以上是清代末期關(guān)于“公主橋”名城的傳說(shuō)。