位于四川省馬爾康縣卓克基鄉西索村，地處海拔2700米的高原上。官寨占地5萬(wàn)平方米，為典型的嘉戎藏族建筑。建于清乾隆年間（1736-1795年）。方形四合院，朝向西南。共有樓房四棟，前棟和左右兩棟為四層，后面一棟為六層。后樓一層為廚房，二層為士兵住房與儲藏室，三層是土司及其家眷住房，房間雕鐫精致，客廳鑲有大理石和孔雀石，四層是經(jīng)堂，有佛龕佛像、經(jīng)書(shū)和佛教壁畫(huà)。
1 歷史背景

　　1935年中央紅軍紅六團于6月24日翻越夢(mèng)筆山進(jìn)入卓克基地區，時(shí)任國民黨“游擊司令”的索觀(guān)瀛親率土兵200余人進(jìn)行阻擊。土兵槍法很準，將宣傳民族政策的通司打死，紅軍被迫還擊，土兵節節敗退。從夢(mèng)筆山到卓克基有近100里的路程。土兵敗退到官寨，索下令憑借其堅固的攻防設施進(jìn)行頑抗。深夜，紅六團為聯(lián)絡(luò )后續部隊向天空發(fā)射數顆五光十色的信號彈。此時(shí)正值馬爾康雨季，土兵使用的火藥槍因受潮而無(wú)法使用。土兵以為紅軍會(huì )施“法術(shù)”，嚇得驚慌棄寨，倉皇而逃。這樣紅軍就占領(lǐng)了土司官寨。7月3日，毛澤東、周恩來(lái)、張聞天等中央領(lǐng)導進(jìn)駐土司官寨。并于當日在“土司議政廳”召開(kāi)中央政治局常委會(huì )議，專(zhuān)門(mén)討論民族地區的有關(guān)問(wèn)題，通過(guò)了《告康藏西番民眾書(shū)》。號召藏族民眾起來(lái)反對帝國主義和國民黨軍閥，成立游擊隊，實(shí)現民族自治。 索觀(guān)瀛熟讀四書(shū)五經(jīng)，能講流利漢語(yǔ)，精明好學(xué)。在索的官寨有一間叫“蜀錦樓”的房間，收藏有大量的藏文和漢文典籍。當年，毛澤東等入住官寨后，發(fā)現“蜀錦樓”里居然有如此豐富的藏書(shū)，大開(kāi)眼界。一本線(xiàn)裝《三國演義》還放置在大理石書(shū)桌上。嗜書(shū)如命的毛澤東甚感驚訝，對卓克基土司也有了新的認識。毛澤東不但在官寨內饒有興趣的重讀此書(shū)，離開(kāi)官寨后還將此書(shū)帶在身邊借讀。在官寨居住的7天時(shí)間里，毛澤東等人談古論今，指點(diǎn)江山，并對官寨進(jìn)行詳細的考察研究。聯(lián)系到<三國演義>對郿塢的描述時(shí)，毛澤東曾擊股而嘆：“古有郿塢，今有官寨。土司的這個(gè)城堡應該是我們在長(cháng)征途中見(jiàn)到的最有特色的建筑了?！?/p>

　　1952年，索觀(guān)瀛赴北京參加少數民族“五一”觀(guān)禮團，和毛澤東同桌共餐。席間，索觀(guān)瀛“請主席賜姓?！泵珴蓶|爽快地說(shuō)：“現在不是解放了嗎，你就姓‘解’，今后就叫你解土司好了?！泵珴蓶|還對索說(shuō)：“長(cháng)征經(jīng)過(guò)卓克基時(shí)，我曾在你家住了一段時(shí)間，看了一部《三國演義》?！泵珴蓶|還關(guān)切地問(wèn)：“你的‘郿塢’還在嗎?”索觀(guān)瀛連忙回答：“還在，還在。你在那里住過(guò)，我們還當它為紀念物呢?！?br />2 文化價(jià)值

　　建筑是時(shí)代的年鑒，當歌曲和音樂(lè )消失的時(shí)候，它還在默默地訴說(shuō)。鷓鴣山下，梭磨河畔，卓克基土司官寨虎踞龍盤(pán)。70年前，毛澤東下榻該處，驚嘆“古有郿塢，今有官寨”。20年前，美國著(zhù)名記者索爾茲伯里，上書(shū)胡耀邦，盛贊那是“世上少有的建筑奇觀(guān)”。 不久前我們來(lái)到卓克基，恰逢官寨恢復性維修主體工程剛剛結束。從外觀(guān)上看，這的確是一座非常雄偉，氣勢非凡，匠心獨特的建筑。雖然室內正在緊張裝修、布展，還沒(méi)有正式對外開(kāi)放，但還是有不少全國各地的游客慕名而至。
　　據了解，今年，卓克基土司官寨被正式列入全國紅色旅游經(jīng)典景區，3月，阿壩州將卓克基土司官寨恢復性維修工程移交給馬爾康縣。面對歷史重任和千載難逢的機遇，該縣把此項工作作為撬動(dòng)縣內旅游產(chǎn)業(yè)起飛和縣域經(jīng)濟發(fā)展的一個(gè)重要工作來(lái)抓。提出了“舉全縣之力，奮戰120天，打造東方建筑史上的一顆明珠”的響亮口號，號召全縣各族群眾“人人為官寨獻一份力量”。為加強對該項各種的組織協(xié)調，縣上成立了由書(shū)記、縣長(cháng)為組長(cháng)的領(lǐng)導機構，從縣政協(xié)、宣傳部、縣旅游文體局等單位，抽調50多位熟悉卓克基土司官寨歷史、精通嘉絨文化、文化素質(zhì)高、工作能力強的同志組建精干得力的工作隊伍，實(shí)行倒計時(shí)工作制，集中精力從事與官寨恢復有關(guān)的組織協(xié)調、主體工程恢復、內部裝飾裝修、采購、文物收集、文字圖片資料的整理、布展等各項工作。在財政十分困難的情況下，馬爾康縣委、縣政府痛下決心，一次性投入500萬(wàn)元，從資金上保證維修工程進(jìn)展的需要。
　　為使恢復工程達到修舊如舊的目的，還特別邀請了卓克基17代土司索觀(guān)瀛的妹妹索觀(guān)濤，土司大管家、家寺主持高僧阿旺塔依，土司夫人柯玉霞等為顧問(wèn)。同時(shí)，為確保維修恢復工程中裝飾裝潢和布展的質(zhì)量，達到全國藏區紅色旅游經(jīng)典景區一流水平，還重金聘請了青海、甘孜等全國藏區的能工巧匠，專(zhuān)門(mén)從事官寨內外的裝飾裝潢工作。

　　目前，四個(gè)展區的布展工作已接近尾聲。嘉絨文化展示區主要集中在一樓及四樓的部分樓房，分為廚房、經(jīng)幡房、社稷房、銀廳房、釀酒房、衣飾房等12個(gè)展廳。二樓主要是紅色文化展示廳，恢復有毛澤東當年看《三國演義》的“蜀錦樓”，中央紅軍在官寨內召開(kāi)“中央政治局常委會(huì )”的原貌，展示有紅軍在該縣建立的13個(gè)鄉級蘇維埃政權組織的軍用沙盤(pán)，縣境內現存和流落的紅軍簡(jiǎn)介、老紅軍的題詞及各種文史圖片檔案資料，紅軍在該縣留下的石刻標語(yǔ)、紙質(zhì)標語(yǔ)、木板標語(yǔ)及鋼盔、手槍、水壺、牛皮船、錢(qián)幣、紅軍發(fā)放的文件布告等，共11個(gè)展室。三樓主要展示土司文化：土司臥室、土司議政廳、官司房、客人住房、土司餐廳、土司大煙房、管家臥室等十四個(gè)展室。五樓及四樓的部分房間為宗教文化展示廳，主要是按照原貌恢復了土司的家廟和經(jīng)堂，主要有文經(jīng)堂、紅教殿、黃教殿、長(cháng)壽殿、獅面空行殿、禁食齋、僧人住房等8個(gè)展室。 8月，卓克基土司官寨維修工程將全面竣工，內部裝修、布展等也將全面完成。屆時(shí)，卓克基土司官寨不僅是阿壩州藏羌文化走廊上的經(jīng)典旅游景區，而且也將成為全國藏族特色民居的集中展示區和嘉絨藏族文化旅游的最佳目的地。雖然經(jīng)歷了上百年之久，維修后的這座官寨看上去雄風(fēng)不減，氣勢如昨。
3 建筑特色

　　卓克基土司官寨位于馬爾康縣城東南約7公里的卓克基鎮，地處梭磨河與西索河交匯處的高地上，也是馬爾康至成都、小金兩條公路的交叉點(diǎn)，依山傍水，景色秀麗。在交通不發(fā)達的歲月，這里是嘉絨藏區東去汶川進(jìn)入內地的必經(jīng)之路，北面經(jīng)草地可走甘青兩省，南經(jīng)小金可至雅安、西昌，西經(jīng)金川、丹巴可到甘孜、西藏。被稱(chēng)為扼控川西北高原山地交通的鎖鑰。 卓克基土司官寨是一座坐北朝南的建筑，始建于1918年，是末代土司索觀(guān)瀛親自創(chuàng )意設計并組織修建的。整個(gè)建筑由四組碉樓組合而成封閉式的四合院，院內中心部分為天井，單層面積達1500平方米。正面南樓為一樓一底建筑，其底層由大門(mén)入內，系門(mén)廳;二層為漢式“會(huì )客廳”亦稱(chēng)“外賓廳”，為土司接待漢族官商客旅的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所，頂為平頂，如今天的陽(yáng)臺，用于沐浴陽(yáng)光，觀(guān)賞景色，或向隔河仰視的西索村差人發(fā)號施令。官寨正對面的北樓為四樓一底，一、二、三層為庫房、客房、茶房等，四、五層正中為大經(jīng)堂，兩側則對稱(chēng)排列著(zhù)黃教、本教等藏傳佛教各大教派的經(jīng)堂;四層經(jīng)堂墻外有懸挑出墻外的木質(zhì)轉經(jīng)回廊，廊內安置有一列牛皮包裹的木質(zhì)經(jīng)筒。官寨左右兩面的西樓、東樓分別為三樓一底、四樓一底建筑，是土司及家眷的住房、書(shū)房、廚房、庫房及當班大管家、小管家、雜役的住房;西樓、東樓左邊分別有階梯式木樓梯直通頂層，各樓房靠天井處又有一周木質(zhì)回廊作為同層各樓道間往來(lái)的通道。在官寨左面聳立著(zhù)一座與西樓連通的四角形的碉樓，初建時(shí)共9層28米，現僅存6層、余高20米，形態(tài)穩健，氣勢軒昂，不僅是土司及家人在緊危情況儲藏珍貴物資及藏身的防御性建筑，同時(shí)亦是土司至高無(wú)上的權力、地位和財富的象征。

　　官寨的屋頂采用了嘉絨傳統的密梁式粘泥夯筑平頂和漢式三角木行架構成的懸山式屋頂兩種結構形式。由于官寨整個(gè)建筑依山就勢，在側立面又采用前低后高的拖廂做法，因此各樓面高低起伏，錯落有致，層次清晰，別有洞天。官寨建筑的屋面共分三個(gè)層次，最低層為南樓的平屋頂，距地表高度7米;次層為西樓的懸山式屋頂，距地表高度16。40米，最高層由官寨東樓的懸山式屋頂及北樓的懸山式屋頂所組成，其高度為19。50米。東、西、北樓屋頂上覆有小青瓦，正反相扣，檐前有滴水裝置。 官寨內院天井旁的回廊由通頂廊柱、木質(zhì)樓板及木欄桿組成。通頂廊柱總計21根，分布于天井四周，支撐著(zhù)層層樓板和屋頂密梁及三角木行架。廊柱為上下兩根樹(shù)木重合構成，上下結合處采用暗子母榫套合，做工精細，毫無(wú)痕跡，如同整木一般。每根廊柱通長(cháng)15米，下大上小，一氣呵成。樓板則平鋪于由墻體挑出且與廊柱穿斗而成的矩形梁上。欄桿則以鏤刻雕花的木條構成幾何形或吉祥如意的窗格圖案，欄上大小窗格均裝有五色玻璃。欄桿繞柱，柱撐欄桿，五色玻璃在夕陽(yáng)的輝映下色彩斑斕，整個(gè)內院洋溢著(zhù)濃郁的民族文化氣息。
　　官寨四周墻體均用片石砌成，用石灰加糯米汁勾縫。墻體厚達1米，采用內直外收的砌法，上窄下寬，整個(gè)墻體處于抗壓狀態(tài)，成為建筑的承重主體，加之內部木結構橫梁的互相支撐拉合，整個(gè)建筑亦下大上小，重心向內，穩定性強。墻體四周開(kāi)有內大外小的小窗作通風(fēng)和了望防御之用。
　　官寨的外部裝飾以石塊、片石的天然成色作為基調，從而使整個(gè)建筑顯得古樸凝重，與整個(gè)自然環(huán)境渾然天成。四面墻體正中鑲嵌石刻彩繪的天神或地神，相傳有鎮妖、避邪之功能。四角上各安置一木雕龍頭，龍頭上各系一銅質(zhì)風(fēng)鈴，常作吟風(fēng)嘯月，歌秋頌春之音。官寨的內部以木板或石墻隔成63間大小房屋，各屋又以各種藏漢家具填充空間，使屋內布局合理，井然有序。大小經(jīng)堂內帷幔低垂，神燈長(cháng)明，香煙繚繞，內墻四周繪有佛本生經(jīng)的故事等內容的壁畫(huà)，色彩艷麗，筆法細膩。置身其中，會(huì )有一種“語(yǔ)默動(dòng)靜，一切聲色，盡是佛事”的感觸。
　　除了用石木將官寨修得高大結實(shí)外，土司還通過(guò)神秘的宗教手法，把房屋武裝起來(lái)。首先是在官寨的正門(mén)口立一根高大的旗桿，頂部配以日月氣托，旗桿上一長(cháng)幅嘛呢經(jīng)幡在風(fēng)中威風(fēng)十足的飄動(dòng)，以抵御一切邪穢之氣的侵犯。房頂的四周掛滿(mǎn)了獻給菩薩的嘛呢旗，四角插滿(mǎn)代表箭簇的樹(shù)枝，象征守護神張弓搭箭，隨時(shí)準備射殺敢于靠近官寨的鬼怪。
4 旅游介紹

　　土司官寨，亦稱(chēng)土司署或土司官邸，為土司管轄境內的政治中心，是土司權力和地位的象征。卓克基土司官寨始建于清代，官寨座東北向西南，總建筑面積5400平方米，系典型的嘉絨藏族建筑物，其布局仿漢式四合院結構，北部正屋為假六層，東西廂房為五層，中為天井，共有大小房間63間。站在天井的壩子上，仰望每一面樓層，生出一種威嚴陰森的感覺(jué)！ 現在房屋里面的基本陳設是：一樓是生產(chǎn)工具和放牧打獵的器械還有四季豐登的五谷雜糧；二樓為紅軍紀念館，當年紅軍在這一帶進(jìn)行革命活動(dòng)的基本情況，還有紅軍“攻打”土司官寨，毛澤東在此住了一周的事略；三樓主要是介紹土司家庭的衣食住行的；四樓是他們進(jìn)行宗教活動(dòng)及協(xié)政議事的所在地；五樓如今是民風(fēng)民俗展覽館，展出了富有藏族文化風(fēng)格的各種展品。
　　上藏民的樓房，必須扶著(zhù)圓圓的木扶手才上得去，可能是要盡量節省空間的緣故，樓梯一級一級挨得密密匝匝的，按漢族的習慣覺(jué)得一點(diǎn)也不好走，每登上一步都非得要有耐心不可！土司管家的工作室兼臥室，以及臥室里間擺放著(zhù)的碩大無(wú)比裝糧食用的木箱。管家在土司的家庭里有至高無(wú)尚的地位，基本上他是這個(gè)家族經(jīng)濟和政治的核心人物。仔細端詳了掛在墻壁上的管家的尊容，看上去的確深沉睿智沉穩中又帶些陰騭，完全一副非凡人物的舉止。其實(shí)他的起居并不奢華，甚而可以叫住樸素。但看上去簡(jiǎn)單的陳設中卻處處顯露出大管家的威儀！從房屋里間的谷倉可以顯露出這個(gè)家庭的豐衣足實(shí)和管家的精明強干。接著(zhù)走進(jìn)土司家庭用膳的房間，這里的布置相對來(lái)說(shuō)就豪華了許多，走進(jìn)去給人一種金碧輝煌又有些融融和和的感覺(jué)。土司家庭的用餐是嚴格地規定了座次尊卑的，主座自然是土司和正室夫人，他倆的座位居高臨下，座前擱一長(cháng)條幾案，下面是一張長(cháng)桌，桌凳上都鋪著(zhù)五彩織錦般的羊絨，桌子的左右兩邊的上方必須坐著(zhù)土司的兒子，接下去是兒媳，兒孫，正對著(zhù)土司和夫人的才是女兒和姐妹之輩。

　　走進(jìn)了土司的臥室，房間很寬很有氣派就陳設的精美自不必說(shuō)，墻上土司及夫人的合影更讓人回味，十七代土司大人索官瀛闊臉飽額，一副作深遠沉思的模樣，尊容神圣不可侵犯；他的正室夫人是個(gè)美麗溫柔的漢家女子，她細膩的容顏給人一種平靜溫暖的感覺(jué)，使人相信她是一個(gè)相夫教子，憐恤下人的好主子！他們的臥具肯定是整個(gè)官寨最好的，床是藏家風(fēng)格，床面很寬朗，上面盡是繽紛色彩象征著(zhù)吉祥如意的繁花盛景。臥房的里間是珍藏金銀珠寶的所在，里面的寶物晶瑩閃爍，數不勝數，讓人驚諤于這個(gè)家族的鼎盛輝煌，但同時(shí)又會(huì )聯(lián)想到這是由多少奴隸的骨血所凝固而成繁榮，富貴以極在奴隸制社會(huì )自然也殘忍以極！ 再跨進(jìn)一個(gè)房間，是土司的長(cháng)子——十八代土司的的房間，正門(mén)的對面墻上炫然一副美麗絕倫的青年藏女的照片，這是土司的兒媳也是第十八代土司夫人。據說(shuō)是為了緩和卓克基土司和黑水土司兩家為利益的兵戈交接，這個(gè)美貌少女——黑水土司的寶貝女兒嫁到了卓克基土司家庭充當了和平使者！這個(gè)藏女風(fēng)姿卓卓是天底下罕見(jiàn)的，她的兩眼澄靜亮潔，像極了高原上的藍空白雪；她纖柔豐滿(mǎn)的瓜子型臉，線(xiàn)條流勻無(wú)以挑剔；尤其是她的那一種天真爛漫無(wú)憂(yōu)無(wú)懼的笑容啊，只有這圣潔的山水才可以孕育出這般的鐘靈毓秀！
　　二樓看了看，走進(jìn)紅軍事跡展覽廳，1935年7月初，毛澤東，朱德，周恩來(lái)等中央領(lǐng)導同志在此居住了一周，并召開(kāi)了中央政治局常委會(huì )議，專(zhuān)門(mén)討論了民族地區的有關(guān)問(wèn)題。當時(shí)由于藏漢的隔膜，紅軍的民族政策的人文色彩濃厚，哪怕紅軍進(jìn)入這個(gè)地方遭到土司指揮下的民團的阻擊，紅軍也是盡量地少損傷民族的利益，有些喜劇的是，在艱難進(jìn)擊過(guò)程中，紅軍發(fā)射了兩枚信號彈，土司及家人以為漢人放了神火，這是無(wú)以抗拒的，于是就率眾倉惶逃竄，使紅軍不費一槍一彈地攻下了官寨。以后紅軍非常尊重藏文化，沒(méi)有任何傷損官寨利益的舉止，世世代代成了藏區的佳話(huà)，也以此促進(jìn)了藏漢的和合！長(cháng)征幾件期間紅軍先后在馬爾康及卓克基駐留一年之久，留下了眾多的革命遺跡。當我們看到陳列室里紅軍在藏區一帶險山惡水中進(jìn)行艱苦卓絕戰斗的濃縮圖時(shí)，無(wú)不感懷中國革命的曲折艱辛，中國革命最終能取得徹底的勝利，真正是那個(gè)外國記者所說(shuō)的“人間奇跡”！這些享受勝利果實(shí)的一代人又一代人是真的的不敢忘恩??！
　　走向一樓，每間屋看了一看，不過(guò)是些農具，器械，糧食之類(lèi)。和每個(gè)民族一樣，人們都要靠自己勤勞的雙手，向大自然索取又奉獻，人才有了生存之源生命之本，因此一個(gè)藏民說(shuō)得好：“是這樣的山川河流給了我們生存的根本，我們知道要永遠和大自然保持親睦和合的關(guān)系，每天我們都要向天地禱告，希望在冥冥之中它能永永遠遠地使我們人類(lèi)生活得稱(chēng)心如意！”
　　卓克基土司官寨規模龐大，構造精細，幾乎囊括了嘉絨藏族建筑藝術(shù)之精華，是藏漢民族建筑藝術(shù)高度融合的典范，也是土司制度興衰和艱苦卓絕紅軍長(cháng)征精神的歷史見(jiàn)證。2005年，被列入全國100個(gè)紅色經(jīng)典旅游景區之一。
5 旅游事項

　　1、阿壩州屬于高原地區，境內雪山、湖泊、草原較多，山高林密，道路艱險。境內旅游主要告靠汽車(chē)為交通工具。
　　2、阿壩州于2004年通過(guò)艱苦建設，實(shí)現了縣與縣之間的公路的油路通行，交通得到了極大的出改善，幾乎主要旅游目的地均能良好通行。但由于自然條件的限制，公路極易受到破壞，特別是每年的雨季，很多地方極易發(fā)生塌方、泥石流等自然災害，夢(mèng)之旅提醒，在這些地方駕車(chē)、旅游需特別小心謹慎，沒(méi)有較大的把握，絕不要輕易進(jìn)入阿壩州核心地區。
　　3、阿壩州地大物博，人口稀少，除了在各縣城、場(chǎng)鎮附近，其它地方很難遇到行人，而且很多地方?jīng)]有手機信號，所以通信較難。