1 古井簡(jiǎn)介

文君井
　　文君井位于邛崍市臨邛鎮里仁街，面積共六千五百平方米，相傳為司馬相如與卓文君開(kāi)設“臨邛酒肆”時(shí)的遺物。山樹(shù)水竹，琴臺亭榭，曲廊小橋，風(fēng)景美好，是邛崍著(zhù)名的園林勝境。乃卓文君與司馬相如當壚賣(mài)酒之處?！拔木攭?，相如滌器”。園內古井，“井泉清洌、甃砌異常，井口徑不過(guò)二尺，井腹漸寬，如膽瓶然“。古井井壁為黑粘土、雜有陶片。井型及造井材料都與安徽壽春縣發(fā)現的漢代古窯井相似，據此證實(shí)此井為西漢遺井。1980年四川省人民政府公布為省級文物保護單位。
2 形成之因
　　位于新津縣西南40千米處的邛崍市，是成都平原上有名的歷史名城。西漢時(shí)，這里的食鹽、天然氣和鐵的開(kāi)采量已有相當規模。邛崍城古名臨邛鎮，它的出名得益于西漢大文學(xué)家司馬相如與臨邛才女卓文君的風(fēng)流韻事。司馬相如是成都一窮書(shū)生，一次應臨邛縣令王吉的邀請到臨邛首富、大鹽商卓王孫家做客，席間，司馬相如撫琴演奏了一曲<鳳求凰>。卓王孫的女兒卓文君一向欽慕司馬相如的才華，聽(tīng)了司馬相如的演奏后，很是感動(dòng)，決心沖破封建禮教的束縛，與司馬相如私奔到成都。后因生活無(wú)著(zhù)，又回到臨邛鎮里仁街開(kāi)酒店謀生，迫使卓王孫出錢(qián)讓他們回成都定居，也就承認了他們的婚事。因此，臨邛鎮“相如滌器、文君當壚”的故事便傳為千古佳話(huà)。后人根據這一歷史故事，在傳說(shuō)是卓文君賣(mài)酒的地方建起了一些紀念性建筑。據說(shuō)是卓文君取水煮酒的那口水井被稱(chēng)為“文君井”。在井臺附近的紀念性建筑有琴臺、文君梳妝臺、當壚亭、酒肆、聽(tīng)雨軒等，總占地面積6000余平方米，現已發(fā)展成一座小型公園。
3 獨特造型

　　唐詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)作《琴臺》，詩(shī)有“酒肆人間世，琴臺日暮云”句，就是憑吊遺跡之作。文君井為不規則的矮罐形土窖井，周置石欄，井口和井面均為石質(zhì)?，F有庭園10余畝，園內有當壚亭、水香榭、聽(tīng)雨亭、梳妝臺等建筑，均為清末至民初所建。井旁不遠處有琴臺，臺前有月池、假山，園林別具一格?！熬鲜栾L(fēng)竹有韻，臺前月古琴無(wú)弦”這副懸于琴臺的對聯(lián)，寫(xiě)出了文君井園內的景色。井畔東為照壁，上刻楷書(shū)"漢卓文君井"5字。北側豎詩(shī)碑一塊，面井一面刻清代進(jìn)士曾先曦楷書(shū)"文君井"；另一面刻郭沫若1957年10月1日到邛崍時(shí)手書(shū)《題文君井》詩(shī)和跋辭。該處園林始建年代待考。1949年以來(lái)，政府撥專(zhuān)款進(jìn)行過(guò)多次維修，1959年開(kāi)始對外開(kāi)放?，F園林布局以文君井為中心，北隔水池為琴臺，東側有當壚亭和水榭，南側有八角亭，西南有船舫式建筑漾虛樓。整個(gè)園林顯得小巧，玲瓏，秀雅。
4 茶文化
　　相傳此井泉是漢時(shí)卓文君與司馬相如烹茶賣(mài)酒用水之地。近代文學(xué)家郭沫若有言曰:"卓文君與司馬相如的故事， 實(shí)系千秋佳話(huà)，故井猶存，令人相住"。據史載，司馬相如，西漢成都人，詞賦家，只因早年父母雙亡，孤苦一人，來(lái)到臨邛(今邛崍)，投靠當時(shí)身為縣令的同窗好友王吉。王吉為此設宴款待，其時(shí)司馬相如結識了臨邛首富卓王孫。后來(lái)，卓為故作風(fēng)雅，請司馬相如到家作客。相如在卓家逗留期間，撫琴自?shī)?，?yōu)雅《鳳求凰》曲飄進(jìn)卓王孫之女、年輕寡婦卓文君房中，終使文君心潮起伏，夜不成眠，為暮相如才志，沖破禮教束縛，趁月夜，穿花徑，隔窗聽(tīng)琴。相如喜得知音，便在一個(gè)朦朧的夜晚，倆從私奔成都，結為夫婦。后重返臨邛，以賣(mài)酒為生。每當工余閑暇，常汲取門(mén)前井水，品茗相敘。后人為紀念卓文君不顧封建禮教，忠貞愛(ài)情，以及她與成都才子司馬相如汲井烹茶的故事，遂將此井泉定名為文君井。
　　據<邛崍縣志>載:文君井"井泉清冽，砌異常， 井口徑不過(guò)兩尺，井腹漸寬，如膽瓶然，至井底徑幾及丈"。形似一口埋入地下的大甕。
文君井
　　"文君井"三個(gè)大字。文君井南數米是當年卓文君梳妝打扮的遺址。井北面的壚亭，是卓文君夫婦當年賣(mài)酒烹茶的亭子。在井旁的曲徑回廊處，還有一座琴臺，相傳為當年司馬相如撫琴彈奏《鳳求凰》之地。1957年10月著(zhù)名文學(xué)家郭沫若到邛崍，憶古思今，作詩(shī)一道，題《文君井》。詩(shī)曰: "文君當壚時(shí)，相如滌器處，反抗封建是前軀，佳話(huà)傳千古。會(huì )當一憑吊，酌取井水中，用以烹茶滌塵思，清逸涼無(wú)比"?，F已將此詩(shī)刻在石壁上，立于文君井東，成了當地的一大人文景觀(guān)。
　　與文君井相映成趣的還有產(chǎn)于邛崍的文君嫩綠(茶)，相傳當年卓文君就是用這種臨邛茶，與司馬相如一起啜泉品茗的，只是后人為了紀念這對生死與共、忠于愛(ài)情的夫婦，才將邛崍茶中的極品取名為文君嫩綠的。清代學(xué)者章發(fā)曾作詩(shī)贊美:"地接蒙山味具殊， 火前火后亦同呼。相如應有清泉喝，會(huì )試萌芽一試無(wú)"。將文君嫩綠烹文君泉的好處，說(shuō)得恰到好處，使人久久回味。
5 周?chē)坝^(guān)

　　云頂石城：出新都沿川陜公路繼續北行，于彌牟鎮處轉唐巴公路，穿過(guò)青白江區即是位于成都西北部的金堂縣?？h境內的云頂石城風(fēng)景名勝區由云頂石城、九龍湖和山頂古剎組成，景區面積46平方公里。該景區以綺麗的自然風(fēng)光和悠久的歷史文化遺跡緊密結合，集河流、湖泊、高山、峽谷和古城、古鎮、古剎于一體。其中位于云頂山頂的石城建于宋朝末年，它同合川釣魚(yú)城一起，同為抗擊蒙古軍南下的防御古城之一，被稱(chēng)為宋軍“八柱”。如今，石城巍然矗立，條石扣榫的城墻仍堅如磐石，十余條“一字墻”依稀可辨；山城的北城二門(mén)、長(cháng)寧門(mén)雄姿猶存；后宰門(mén)、端午門(mén)、南城門(mén)、小東門(mén)等遺址依然可尋。石城內還有佛教名剎“慈云寺”等古跡。
文君井
　　望叢祠：出成都老西門(mén)，沿成灌公路西行約20千米，即是成都西部古鎮郫筒鎮（郫縣縣城）。史書(shū)記載，郫縣曾是古蜀國都城，古蜀王叢帝鱉靈的墓就在縣城西南的望叢村。南北朝時(shí)，孟州刺史劉季連將灌縣（今都江堰市）的望帝祠墓遷往郫縣，原址改為祭祀李冰的“崇德祠“（后改二王廟）。北宋仁宗康定二年（1041年），邑令趙可度將望帝與叢帝合祀，從此才有望叢祠。北宋皇祐四年（1052年），郭侯任郫縣縣令時(shí)“修杜宇、鱉靈二墳”，望叢祠墓便初具規模。此后歷代均有修葺，祠陵規模進(jìn)一步擴大。但到1985年擴建前，望叢祠只剩下兩座陵墓，祠宇已全部敗毀，占地面積僅1.5萬(wàn)平方米。1985年擴建后的望叢祠，占地5.5萬(wàn)平方米。祠內亭、臺、池、榭錯落起伏，竹影婆娑、翠柏森森，成為一座規模宏大的仿古園林。叢帝陵墓高約12米，周長(cháng)200米；望帝陵墓高約15米，占地1萬(wàn)平方米。兩陵區共有古柏200余株，枝繁葉茂，給祠堂增添了幾分肅穆、莊嚴的氣氛。望叢祠前門(mén)屏墻上，鑲嵌有辛亥革命志士但懋辛手書(shū)刻石《望叢祠》三個(gè)大字。東西側門(mén)分別額題“功在田疇”，“德垂揖讓”，以歌頌二帝的歷史功德。 西嶺雪山：出大邑縣城西行50千米即抵達全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區——西嶺雪山。杜甫寓居成都時(shí)，在他描寫(xiě)草堂環(huán)境的詩(shī)篇中有“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”的句子。杜甫是否能從窗口看見(jiàn)西嶺雪山，人們不得而知，但至少可以說(shuō)明，早在唐代，西嶺雪山就已引起詩(shī)人注目。西嶺雪山屬邛崍山系，主峰海拔5364米，是成都平原西部邊緣地區最高的山峰，所以用杜甫詩(shī)句命名是比較貼切的。 西嶺雪山景區總面積480平方千米，已開(kāi)辟的景點(diǎn)有27處，其景觀(guān)各具特色，而以雪山和高山自然風(fēng)光為其主要景觀(guān)。景區內奇峰怪石，變化萬(wàn)千，數十條綿亙的大小山脈中，屹立著(zhù)數百座山峰，層巒疊嶂，氣勢雄偉；在海拔2600米處有一片森林覆蓋著(zhù)的千畝石林和聳峙云天的排峰。還有400多種紅色花崗石巖峰，千奇百怪，好似鬼斧神工所造。
　　西嶺雪山的森林覆蓋率達84％以上，植物種類(lèi)有6000余種；莽莽林海，原始古樸。其中以千畝古桂花樹(shù)林和連綿百里的高大杜鵑花樹(shù)林最為壯觀(guān)。景區內棲息的各類(lèi)野生動(dòng)物，計有獸類(lèi)50余種，鳥(niǎo)類(lèi)百余種，兩棲動(dòng)物40余種。游人進(jìn)入林區常能見(jiàn)到嬉鬧的猴群、奔馳的牛羚、憨厚的熊貓等。 景區內的飛瀑流泉絢麗多姿。步入景區5千米即可觀(guān)賞到30多處形態(tài)各異的瀑布。最為奇特壯美的有“蛙跳潭”、“九瀑一線(xiàn)天”、“八疊鳳尾瀑”等多處。 出成都新西門(mén)，沿新修的"成·溫·邛"高等級公路西行，穿過(guò)溫江縣，即抵達崇州市。崇州距成都41千米，古稱(chēng)蜀州，曾是唐代唐安公主的封地，因名唐安郡。宋仁宗、宋徽宗的女兒均被封為崇慶公主，因改名崇慶府。南宋愛(ài)國詩(shī)人陸游曾被貶為蜀州通判，后人為紀念這位偉大愛(ài)國詩(shī)人，在城內罨畫(huà)池園林中建陸游祠，成為游覽勝地。祠堂采用中國四合院式布局，園林仿江南水鄉格調，開(kāi)溝浚湖，間置梅園、梅閣、花徑、風(fēng)雨樓等。新塑的陸游像，既有詩(shī)人的典雅風(fēng)度，又有愛(ài)國志士的軒昂氣質(zhì)。陸游祠同江油李白故里、成都杜甫草堂、眉山三蘇祠一起成為川西地區紀念唐宋著(zhù)名詩(shī)人的祠堂之一。 陸游祠：陸游（1125-1210年），字務(wù)觀(guān)，越州山陰人（今浙江紹興）。他的一生在愛(ài)情、家庭、仕途各方面都多坎坷，累遭不幸。但他心胸曠達，才華出眾，終生不忘國家統一大業(yè)，拳拳報國之心溢于詩(shī)詞的字里行間，因此被公認為是南宋時(shí)期的愛(ài)國主義詩(shī)人。陸游多次入川，累計在四川生活了10年之久，因而對四川懷有深厚的感情，其代表《劍南詩(shī)稿》、《入蜀記》等。