佛教圣地
峨眉山能成為著名的風(fēng)景名勝區(qū)，這與其古時(shí)的佛教文化是分不開的，尤其是宋代被名為"普賢道場(chǎng)"，則成為了我國"四大佛教名山"之一。佛法無邊，弘揚(yáng)佛理，燈火盛燃至今。
 
峨眉山佛教徒過著正常的宗教生活。他們遵照佛教儀規(guī)，僧人堅(jiān)持朝暮課誦，佛節(jié)佛事活動(dòng)。早課于每日凌晨五至七時(shí)舉行，課誦內(nèi)容不分單日雙日，以事務(wù)繁簡有所變通。晚課于每晚餐后舉行。

 
峨眉武術(shù)
峨眉武術(shù)與少林、武當(dāng)并列為中華武術(shù)的三大流派。其中，峨眉武術(shù)距今已有2500年歷史，是歷史悠久創(chuàng)派最早的武術(shù)流派，比少林武術(shù)早1000年，比武當(dāng)早1600年，是中華武術(shù)的發(fā)源地。
 
靈猴
近年來，游人以喂猴、戲猴為樂趣，而形成了峨眉山猴見人不驚，與人相親，與人同樂的友好氛圍，成為了峨眉山的一道活景觀。
 
目前，峨眉山猴約400余只，分為三群。大坪和洪椿坪的猴群，野性未改，頗具“綠林”霸氣，常于扁擔(dān)巖、九十九道拐等險(xiǎn)要之處向游人干些“剪徑”的勾當(dāng)；華嚴(yán)寺和遇仙寺的猴群，如“大家閨秀”，深居簡出，待人彬彬有禮；仙峰寺和九老洞的猴群，則是“山林隱士”，常嬉戲玩樂于林中泉邊，與游人互不干擾；唯有洗象池一帶的猴群，常自由出入殿堂，見人不驚，與人同樂，只是懾于“佛法”，不敢偷食供果，但受居士和游人的賞賜不少，享盡了口福。
 
四大奇觀

 
云海：天氣晴朗日子，站在舍身巖前，浩瀚無際的白云在巖下翻涌，山峰猶如座座孤島，只現(xiàn)出青蔥的峰巔。云海瞬息萬變，時(shí)而平鋪絮綿，稱作"云毯"；時(shí)而波濤漫卷，稱作"云濤"；時(shí)而簇?fù)砣缟剑Q作"云峰"；時(shí)而聚結(jié)蓬堆，稱為"云團(tuán)"；時(shí)而分割如窟，稱作"云洞"。隨著風(fēng)勢(shì)，云層縹緲多變，神奇莫測(cè)，如騎龍跨鳳，車輿隊(duì)仗，飛禽走獸。
觀賞地點(diǎn)：金頂景區(qū)
觀賞時(shí)間：早上：9：00-10：00 下午：3：00-4：00
 
日出：黎明前的峨眉山金頂，一輪紅日冉冉升起，伴隨著旭日東升，萬道金光射向大地，峨眉山在金光中呈現(xiàn)出它全部的秀美身軀。
觀賞地點(diǎn)：金頂景區(qū)
觀賞時(shí)間：夏季：6：00 冬季：7：00
 
佛光：看上去是一個(gè)七彩光環(huán)。而人影在光環(huán)正中。而且人影隨著人而動(dòng)，變幻之奇，出人意外。
觀賞地點(diǎn)：金頂景區(qū)
觀賞時(shí)間：早上：9：00-10：00 下午：3：00-4：00
 
圣燈：金頂無月的黑夜，舍身崖下夜色沉沉，有時(shí)忽見一光如螢，繼而數(shù)點(diǎn)，漸至無數(shù)。在黑暗的山谷間或明或暗，時(shí)聚時(shí)散，飄忽不定。佛家稱它為“圣燈”。
觀賞地點(diǎn)：金頂、靈巖寺、伏虎寺、華嚴(yán)頂、洗象池
觀賞時(shí)間：晚上9點(diǎn)左右