鉛山縣永平鎮(zhèn)（該縣老縣城）北面的桐木江上，至今仍保存著一座八墩九孔，長193米、寬6米的千年古石橋。橋的正中堅有一座方亭，亭中碑石上書有“大義橋”三字。

　　大義橋的“大義”，乃唐貞元年間鵝湖山峰頂寺住持和尚的法號。顧名思義、此橋是大義禪師所建。建橋時發(fā)生的一些故事，到如今還在當(dāng)?shù)乩习坌罩惺髂亍?

　　話說唐貞元年間（785—804年），永平鎮(zhèn)北面的桐木江水面寬闊，縣城內(nèi)外的人們要過往此河，必須乘坐渡船才行。每年汛期一到，渡船不敢撐，人們便過不了河，因而很不方便。有一次大義禪師從峰頂山下來到縣城辦事，回去時老天下起了瓢潑大雨，船行河中央，原本較平靜的水面，忽然涌起波浪，把渡船一會兒推向高峰，一會兒又拋入低谷，坐船的人們都嚇得驚叫起來。禪師雖不曾驚叫，卻也緊張的不住念著“阿彌陀佛”經(jīng)。經(jīng)此風(fēng)險后，禪師便在心中暗暗發(fā)誓：一定要在這河上修建一座橋。

　　修建一座橋談何容易，自此，禪師便四處去化緣。他雙腳踏遍廣信府六縣七十二鄉(xiāng)，草鞋穿破了九九八十一雙，歷經(jīng)一年又八個月，終于籌集到了建橋所需的銀兩。永平一帶的窮苦老佰姓聽說禪師化緣建橋，也都紛紛表示出工出力，不收或少收工錢。

　　當(dāng)時建的是石墩木架橋。即先建好石橋墩，再在石橋墩上架木梁、鋪橋板。橋墩是橋的關(guān)健，橋墩建好了，這座橋也就基本上建成。橋墩由南而北逐個修建，前七個橋墩建的都很順利，一點事也沒有發(fā)生，誰知到了最后一個橋墩時，卻出了件怪事。白日里建的好橋墩，過一個晚上就不見了，變成了一堆亂石頭，且一連三次都是如此。“好好的橋墩怎么會倒塌呢？”禪師苦思不得其解，急得飯也吃不下，覺也睡不好。

　　這天，該橋墩再一次建好，禪師決心晚上到實地去看個究竟。快到半夜時，他一個人悄悄地來到河邊，躲在灌木叢中看。一個時辰過去，橋墩安然無恙；又一個時辰過去，橋墩還是好好地立在那里。他心想這次可能沒事了，恰好睡意漸漸上來，就不知不覺合了一會眼。

　　就在此時，“轟”的一聲巨響把他驚醒，睜眼一看，一道黑影從橋墩處向遠方飛去，剛剛還好好的橋墩，剎時間又倒塌了。禪師想起自己費盡千辛萬苦仍無法建成此橋，不覺悲從心出，淚流滿面，欲一死了之。他緩緩走到河邊，合掌向上天拜了三拜，而后縱身往河里跳。忽然有一樣?xùn)|西釣住他的肩膀，回頭一看，是一位老人用其拐杖救了他。禪師認出老人是傳說中的神仙鐵拐李，就慌忙跪下，訴說橋墩之事，求神仙相助修建此橋。

　　鐵拐李笑道：“大師不必多禮，此橋墩倒塌是鵝湖中的黑鵝精所為。你放心，我既然云游到此碰上了，就一定會幫你除去此妖怪。”他告訴禪師，永平鎮(zhèn)城西任百萬家有一聚寶盆，你若討得來，在橋墩建好時投入水中，那鵝精就作不了怪。說完騰云而去。

　　待到天明，禪師找到任百萬家，見到任百萬提出要借聚寶盆建橋。任百萬聽了很不高興，說：“你這和尚也太得寸進尺，建橋款我巳經(jīng)捐了，憑什么又要我獻聚寶盆，不借！”著家人把禪師趕出門外。

　　禪師遭此白眼并沒有生氣，心想，愛惜財寶是人之常情，換做自己也會舍不得拿出來，看來要從任百萬手中討得聚寶盆，唯有用事物來感化了。他閉門足足想了三天，總算想出了一個好法子。

　　翌日，他裝扮成一個老叫花子，帶著一個四五歲的孩子去到任百萬家門口討錢，把討錢的破碗放在面前，便自顧自地閉目養(yǎng)起神來。好心人放錢進去他點一下頭，算是表示感謝了；貪心者從盆中拿走錢，他視為不見，任由其拿取。一連幾天都是如此，任百萬看見了，過來對禪師說：“你這人怎么這樣討錢，人家把錢拿走都不說一聲，你不用錢，孫子還不用錢嗎？”

　　禪師看了他一眼，淡然地說：“錢乃身外之物，睜開眼是我的，閉上眼全都是別人的。再說兒孫自有兒孫福，兒孫有福，要錢何用；兒孫沒福，留錢又有何用。”一番話讓任百萬感慨不已?？刹皇前?！錢再多你也帶不到棺材里去，死后還不都是人家的。于是，當(dāng)天晚上就將聚寶盆送到廟里交給禪師。

　　第八個橋墩再一次建好了，禪師故意選在夜間竣工投放聚寶盆。當(dāng)天晚上，人們從四面八方匯聚到河邊等待。天快亮?xí)r，橋身忽地有些恍動，說時遲，那時快，禪師迅速將聚寶盆投入水中，只見河里冒出一般黑水，橋墩馬上就平穩(wěn)了。人們高興地歡呼起來，旭旭升起的太陽也露出了笑臉。

　　橋建成時取名“思政橋”，以后禪師園寂了，人們才改其為“大義橋”。一千多年來，此橋歷經(jīng)多次維修乃至改建為石橋，人們?nèi)越兴鼮榇罅x橋。由此可見，一個人為人們辦了件好事，人們是一定會記住他的。