各位尊敬的游客朋友：
大家好！首先歡迎各位的光臨，祝愿大家在天目湖游覽愉快。請允許本人做個(gè)自我介紹。我叫某某，大家可以叫我小某，今天很榮幸成為大家在天目湖旅行的導游，如果在旅游過(guò)程中遇到困難，或有疑問(wèn)，大家可以隨時(shí)向我提出，我會(huì )盡量滿(mǎn)足大家的合理要求，同時(shí)也希望大家能配合我的工作，讓大家在天目湖的旅行更盡興。
我們大家現在所看到的這個(gè)巍峨雄偉的建筑就是“天目湖牌樓”，它是天目湖旅游度假區的主要標志性建筑物之一，同時(shí)也是游客出入度假區的主要通道，它高16米，橫跨32米，是目前為止江蘇省境內最大的一座牌樓，大家請抬頭看，牌樓上“天目湖‘三個(gè)大字字跡剛勁有力，瀟灑脫俗，它是由溧陽(yáng)籍書(shū)畫(huà)家黃若舟老先生于89歲高齡時(shí)題寫(xiě)的，老先生的書(shū)畫(huà)功底之深厚老道，在此也可窺視一斑了。各位看到牌樓兩廂的副額上寫(xiě)有“仁者樂(lè )山、智者樂(lè )水”八個(gè)字。早在春秋時(shí)期孔子就將山和水的某些自然特征及規律性，與仁人志士的優(yōu)良品德相聯(lián)系，將山的巋然不動(dòng)與仁者的堅強剛毅、水的連綿不斷與智者的沉穩不屈不撓相比德。同時(shí)將寧靜致遠、淡泊明志的意境融合到這青山秀水之中，從中進(jìn)行相比、相親、相互學(xué)習交流。相信今天各位的到來(lái)又是我們學(xué)習提高的一次良機。
現在大家見(jiàn)到這個(gè)休閑娛樂(lè )場(chǎng)所就是天目湖的水上樂(lè )園。它是酷暑中的一個(gè)清涼世界，內設有水滑梯，沖浪池、噴淋小屋等水上娛樂(lè )項目，伏夏之期，酷暑難當，屆時(shí)在此投入水的擁抱，那一定是愜意非常的。因為對天目湖總體環(huán)境保護的需要和從游客朋友的人生安全出發(fā)，天目湖內是嚴禁游泳的，這兒就成了領(lǐng)略天目湖水的溫柔的主要場(chǎng)所，大家如有多余時(shí)間，不妨到此一展您優(yōu)美的泳姿，盡情地享受一番。
我們今天將要游覽的景點(diǎn)是天目湖山水園，請大家順著(zhù)我的手指方向往這邊看，這是一幅參照歷史畫(huà)卷《千里江山圖》及天目湖的真實(shí)景象所作的“千里江山風(fēng)景區”的浮雕石刻畫(huà)?！肚Ю锝綀D》是宋代畫(huà)家王希孟的傳世之作。王希孟是一位極具繪畫(huà)天賦的才子，剛滿(mǎn)18歲，就被召進(jìn)了當時(shí)最高的文藝創(chuàng )作機構---禁中文書(shū)庫。在此期間，他雖創(chuàng )作了不少作品，但始終未能進(jìn)入當時(shí)畫(huà)壇的一流。宋徽宗趙佶從王希孟作品的運筆、構圖中看出這是一位難得的天才，于是親自傳授他繪畫(huà)技法。由此，王希孟的畫(huà)藝大進(jìn)，不久便創(chuàng )作畫(huà)了這幅取名為《千里江山圖》的作品，徽宗非常高興，便把它賜給宰相蔡京?？上У氖峭跸Ｃ贤瓿闪诉@幅曠世佳作之后，不久便英年早逝，當時(shí)他才“年二十余”。著(zhù)名建筑學(xué)家、中國兩院院士吳良鏞先生將天目湖美景比作王希孟的《千里江山圖》，并贈詞“千里江山風(fēng)景區”?，F在大家所看見(jiàn)的門(mén)樓都是木結構。匾額上“天目湖山水園”六個(gè)字是由金陵書(shū)法家武中奇先生題寫(xiě)的。整個(gè)建筑體現了天目湖返樸歸真的意境，現在請大家在此稍作休息，可以拍一拍照。我現在去給大家辦好入園票務(wù)，耽擱一點(diǎn)時(shí)間，請大家多多原諒。
好！我們現在已經(jīng)進(jìn)入了天目湖山水園。給大家介紹一下天目湖旅游度假區的概況。天目湖旅游度假區位于蘇、浙、皖三省交界處的江南歷史名城-----溧陽(yáng)市境內，距市區僅8公里。她東臨煙波浩渺的太湖，南連蜿蜒起伏的天目山脈，西接六朝古都南京，北望新興旅游城市常州。天目湖旅游度假區開(kāi)發(fā)于1992年4月，1994年7月成為江蘇省政府批準的省級旅游度假區，2000年底被評為國家首批AAAA級旅游度假區，并于2001年通過(guò)ISO14001環(huán)境質(zhì)量認證。天目湖旅游度假區主要由兩座國家級大型水庫組成。它們分別是我們現在游覽的“沙河水庫”和距此向北僅三公里的“大溪水庫”，這兩大水庫的總面積達300多平方公里，總儲水量達3億立方米，它們同時(shí)都處于天目山脈的余脈上，如果從高空向下看，我們大家會(huì )發(fā)現它們猶如人的一雙亮麗純澈的眼睛，所以我們在開(kāi)發(fā)之初將其改名為“天目湖”，沙河和大溪都是它以前的名字。我們大家現在所看到的就是沙河水庫中最為開(kāi)闊的一部分，這個(gè)水庫呈狹長(cháng)型，總長(cháng)13公里，上游一直延伸到安徽的廣德縣境內，庫內蓄水超過(guò)1.1億立方米，水最深處達28米，平均深度也在10米以上，它興建于50年代，原先是一條由48條溪澗水匯集而成的大沙河，周邊范圍為方圓148.5平方公里的近130個(gè)自然村，因為這兒的地理環(huán)境是個(gè)四邊丘陵山高，中間小盆地低的狀態(tài)，所以每年汛期來(lái)臨暴雨驟降，山洪暴發(fā)，這兒是一片澤國，村民們是流離失所，為了充分利用好水資源，從根本上治理水患，為了子孫萬(wàn)代造福，在1958年我們響應毛主席“興修水利”、“造福子孫”的號召，共用了三年的時(shí)間，遷動(dòng)此地2018戶(hù)村民，利用地理優(yōu)勢，在下游筑起總長(cháng)2200米的攔水大壩，終于建成了這氣魄雄偉的水庫。它集太湖碧波萬(wàn)頃之勢，西子湖濃妝淡抹之美，千島湖環(huán)拱珠聯(lián)之局于一身，并逐漸形成了融食、住、行、游、購、娛于一體的旅游勝地。此地山清水秀，茶香魚(yú)肥，空氣清新。如一幅展開(kāi)的畫(huà)卷，一首優(yōu)美的詩(shī)，一曲動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )毫無(wú)保留地展示在世人的面前。游客們稱(chēng)贊它是“江南明珠”“綠色仙境”。
區內不僅景色怡人，而且交通十分便利，可以通往天目湖旅游度假區周邊的任何景點(diǎn)。比如說(shuō)，向北，我們可以沿著(zhù)104國道行車(chē)70里路到達溧陽(yáng)的革命勝地--前馬鎮水西村新四軍江南指揮部紀念館。以圖片說(shuō)明，實(shí)物展示及影視系統等形式，向大家詳細介紹陳毅元帥、粟裕將軍等老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家在這里遵循黨中央的正確指示，運籌帷幄，決戰千里，揮戈躍馬，馳騁大江南北，創(chuàng )建和發(fā)展了以茅山為中心的蘇南抗日根據地的歷史經(jīng)過(guò)。以及陳毅元帥和張茜女士在溧陽(yáng)前馬水西村從相識、相知到相愛(ài)并結合的全過(guò)程。
從天目湖驅車(chē)沿著(zhù)鎮廣公路向南行30公里，我們就能親眼目睹平橋石拱壩的高大雄健。它是全國四大石拱壩之一，為灌漿砌石拱壩，其高度堪為全國第一，達到24米，壩底寬3.4米，壩頂長(cháng)108米，蓄水面積100畝，庫容蓄水量為60萬(wàn)立方米，年設計發(fā)電量為50萬(wàn)度。建成這樣一座石拱壩，前后整整花了四年時(shí)間（1975--1979），現在平橋水電站發(fā)的電已經(jīng)并入國家電網(wǎng)。
天目湖旅游度假區的延續景點(diǎn)還有一處世外桃園，那就是南山竹海。它位于天目湖西南40里處，盛產(chǎn)毛竹。目前擁有3.5萬(wàn)畝竹園,號稱(chēng)萬(wàn)畝竹海,景區內有竹鄉一條街,鏡湖竹筏,茶樓,古井,官道等景點(diǎn)。由于南山竹海地處亞熱帶季風(fēng)氣候區,一年四季分明，雨量充沛，光照充足。適宜許多植物生長(cháng)，因而形成了江蘇省境內唯一的地帶形植物分布區，從山腳到山頂依次是毛竹、松樹(shù)和低矮的灌木林。而且區內有常州最高山峰--石門(mén)尖，海拔為508m。蘇東坡說(shuō)“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗”，相信南山竹海會(huì )令各位更加超凡脫俗，豁達開(kāi)朗。
我們先來(lái)體驗一下天目湖山的秀美、陽(yáng)剛。我們接下一所到的是湖里山景區。它三面環(huán)水，一面接陸，是一座伸向湖中的半島。整個(gè)景區占地有200多畝，島上植被茂盛，石階蜿蜒曲折，亭臺樓閣、石窟假山、水榭長(cháng)廊都環(huán)湖而建，漫步其間湖光山色一覽無(wú)遺。在此還可以了解到我國1300年科舉教育文化和溧陽(yáng)近2300多年的歷史文化。欣賞到來(lái)自“中國雜技之鄉”吳橋驚險的雜技表演，并將考證一番中國現代考古的重大發(fā)現--中華曙猿。我們到的第一站將是狀元閣。
溧陽(yáng)是江南有名的歷史古城。早在春秋末期，吳越邊境就有溧陽(yáng)之名。始皇帝贏(yíng)政二十二年溧陽(yáng)建縣，迄今已有二千二百多年的歷史。這兒山青水秀，美麗富饒，歷史上曾引得四方高土慕名而來(lái)：蔡邕、李白、張旭、朱熹、湯顯祖、袁枚等名士都曾在溧陽(yáng)留下足跡、名篇。孟郊、仇遠等人在溧陽(yáng)任職多年，把政績(jì)、佳作留存于世。宋璟、陸游等人的后裔鐘情溧陽(yáng)，也就定居于此。
溧陽(yáng)人杰地靈，人才輩出，春秋期間，史貞女搭求伍子胥的事跡廣為流傳，從東漢起出任朝庭官職的名人有史崇、史務(wù)滋、史貽直等，明、清期間有狀元馬世俊、榜眼宋之繩、任蘭枝、探花陳名夏、黃夢(mèng)麟、任端書(shū)，這些位在當時(shí)都頗有業(yè)績(jì)。當代中科院學(xué)部委員院士有經(jīng)濟學(xué)家狄超白、昆蟲(chóng)學(xué)家蔡邦華、物理學(xué)家沈學(xué)礎、物理化學(xué)家彭少逸、生物學(xué)家翟中和、火箭專(zhuān)家朱森元及電纜事業(yè)創(chuàng )始人之一葛和林、新針灸學(xué)開(kāi)拓者朱璉女士，文史專(zhuān)家繆鉞，作者菡子女士，世界知名青年科學(xué)家吳柯等等。溧陽(yáng)的古今名人在溧陽(yáng)這塊大地上孕育成長(cháng)，他們無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于生她、養她的故土，也是溧陽(yáng)人民的驕傲。十一屆三中全會(huì )以來(lái)，溧陽(yáng)的經(jīng)濟建設和社會(huì )事業(yè)有了迅速的發(fā)展，并涌現出了一大批優(yōu)秀人才，他們都在為祖國四化建設奉獻著(zhù)他們自己的聰明才智。在78萬(wàn)溧陽(yáng)人民中青少年學(xué)子幾乎占了一半，他們是跨世紀的接班人，是溧陽(yáng)乃至我國的希望和未來(lái)。為了對青少學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義、熱愛(ài)家鄉的教育，激發(fā)廣大青少年勤奮好學(xué)、努力向上，將自己火熱的青春投入到社會(huì )主義祖國的建設中去，我市特意在天目湖景區的湖里山上建造了一座狀元閣。將溧陽(yáng)歷史上的名士、近代以來(lái)科技文化名人的生平事跡及孜孜孜好學(xué)考取國家重點(diǎn)高等院校的大學(xué)生名單集錦介紹，永示后人。同時(shí)還將全國封建社會(huì )時(shí)期從隋大業(yè)二年到清光緒三十一年這1300年科舉考試中所產(chǎn)生的736位狀元記錄其中，使之成為名副其實(shí)的“狀元閣”。
我們現在看見(jiàn)的這一建筑，就是剛才向大家介紹的狀元閣，它是一座仿古型建筑，建筑面積350多平方米，樓閣高22米，共分三層，與普通四方樓堂不同的是他共有24角，每層8角，凌空飛翹。
這種建筑格局為中國古典建筑格局的“亞”字地基?？吹竭@個(gè)建筑，很自然就使大家聯(lián)想到湖北武漢黃鶴樓。狀元閣建筑的外形與黃鶴樓相仿，但它與黃鶴樓有作用上的區別，剛才向大家介紹了狀元閣興建的目的，它匯集了我國1300多年科舉考試制度中所出現的736位狀元，是我國目前為止唯一的一座以宣傳狀元文化為主題的建筑物，而黃鶴樓原是一座以營(yíng)利為目的的商業(yè)建筑。所以在興建狀元閣時(shí)，我們的設計師參考了古代官府建筑的外形，將建筑物體現其主人身份的代表物展示給大家。
請大家向上看。在每個(gè)凌空飛翹的出檐上，都蹲座有一個(gè)小動(dòng)物，這幾個(gè)小動(dòng)物的統一名稱(chēng)為“辟邪獸”。這種辟邪獸一共有十種，要將這十個(gè)動(dòng)物看全，必須到北京的故宮博物院，它只在太和殿的檐上才齊集在一起，按序站班。在乾清宮和養心殿大家可以看到九個(gè)，而到坤寧宮和慈寧宮就只有七個(gè)。除太和殿外所有建筑上的辟邪獸均為奇數，所減之獸為減后不減前。作為狀元為天下文人的表率，每三年才出一位，所以古時(shí)帝王為優(yōu)寵狀元，攏絡(luò )天下文人的心，破格允許在屋檐上站五個(gè)小獸，這五個(gè)小獸從前向后分別是鳳仙人、龍、鳳、獅子、麒麟。鳳仙人為領(lǐng)班。龍、鳳代表乾坤、天地、男女，也代表著(zhù)至高無(wú)尚的尊貴，獅子是獸中之王，有權利和子嗣的意思。麒麟善辯曲折是非，有正大光明，清平公正之意，同時(shí)它是我國古代四靈獸之一，是賜吉祥與福澤給人間的神物。“云開(kāi)麟趾”就是指看到云間的麒麟，這是很有福氣的事。民間還有一種說(shuō)法，說(shuō)天下的讀書(shū)人成千上萬(wàn)，為什么每三年才考出一個(gè)狀元呢？就是因為得狀元的那位在考試前讀的書(shū)要比其他人多一本，除了儒家十三經(jīng)典外，還有一本是買(mǎi)不著(zhù)的，只有有福氣做狀元的人才能得到。因為這書(shū)是麒麟從文曲星君那銜來(lái)的，所以得狀元的人也就成了文曲星下凡。這些小動(dòng)物們都象征著(zhù)尊貴、吉祥、威德、智慧，也具有鎮懾妖魔、消災避禍的含義。小獸端坐檐角還有很強的裝飾作用，是整個(gè)建筑物造型既規格嚴整，又富于變化，達到了莊重與生動(dòng)的和諧，宏偉與精巧的統一。這座樓閣的頂部，還有一個(gè)紅色的大葫蘆的攢尖頂，這是取漢字葫蘆的諧音，為“福祿”之意，喻意上此樓閣之人皆為有福有祿之人。這座樓閣也是天目湖旅游景區內最高的可登臨的建筑物，站在樓閣之上您可將天目湖的湖光山色盡收眼底，一覽無(wú)余?，F在就請各位隨我進(jìn)入此樓閣吧！
現在大家所見(jiàn)的這些花崗巖刻石，是被書(shū)法界稱(chēng)為“法帖之祖”的《淳化閣帖》摹拓版本?！洞净w帖》是宋太祖趙匡義在淳化三年（公元992年）的時(shí)候，下令將皇帝內閣中所藏的歷代書(shū)法作品影刻在木板上，將它的拓片分賜給文武大臣的一部法帖?！洞净w帖》共分十卷。第一卷是歷代帝王的書(shū)法；第二、三、四是歷代名臣的字跡；第五卷是古代書(shū)法家遺跡；第六、七、八卷是東晉大書(shū)法家，“書(shū)圣”王羲之的手跡；第九、十卷是東晉書(shū)法家，王羲之之子王獻之的筆墨。溧陽(yáng)保存的《淳化閣帖》是明萬(wàn)歷四十三年（公元1615年）肅王府重刻的，這次刻板不是刻在木板上，而是刻在石碑上。這套尊貴的書(shū)法藝術(shù)作品，怎么會(huì )保存在我們溧陽(yáng)市的呢？說(shuō)來(lái)也有一段故事。在明代，趙王府有位郡主，詩(shī)詞皆通，尤其擅長(cháng)書(shū)法，以臨摹鐘王小楷著(zhù)名，據稱(chēng)可以亂真。她的父親將皇帝賜他的《淳化閣帖》石拓版搬到了她的院內供她學(xué)摹，到她出嫁的時(shí)候，又以此帖為嫁妝，隨郡主陪嫁到了溧陽(yáng)別橋虞家，此后，此帖就一直安置在虞家祠堂內。
隨時(shí)光推移，戰事頻繁，這套《淳化閣帖》保存下來(lái)完整的石刻47塊，殘碑71塊，全國至今共發(fā)現《淳化閣帖》二套半，兩套在西安碑林，半套在溧陽(yáng)。我們現在看見(jiàn)的這個(gè)摹刻就是取之套閣帖中最具代表性的，留存最清晰的部分，按一定的比例稍作放大，展示給大家。
這一根高2.28米重680公斤的青銅龍柱稱(chēng)龍門(mén)柱，也稱(chēng)龍表柱，它的雛形是唐代長(cháng)安城內的試官石。據《長(cháng)安志》記載，在長(cháng)安九耀街武安王廟前有一塊石條，人稱(chēng)“試官石”，它豎立在廟門(mén)口，色質(zhì)黝黑，高有九尺，寬約三尺，厚為二尺。當時(shí)舉子們應會(huì )考前都會(huì )到武安王廟去上香，然后用釘子去釘石條，能釘進(jìn)石條的人士此科一定能取中：全部釘入的定能中狀元，部分釘入的只能成為二榜或三榜；而釘不進(jìn)去的人士此科一定是名落孫山?！堕L(cháng)安志》的作者在書(shū)中寫(xiě)到：“今觀(guān)石上數十余釘頭皆入，亦有半入而上曲者”。唐代的國教是道教，它繼承了南北朝時(shí)期道教神靈等級理論及自然星宿的具體人物化，將北斗七星的第四星稱(chēng)為文曲星，第六星稱(chēng)為武曲星，指稱(chēng)中狀元的人是文曲星下凡。到了宋代時(shí)統治者利用了這些學(xué)說(shuō)理論，稱(chēng)世間一切萬(wàn)物都為天授，君權天授，考中狀元也是文曲星君賜給的。統治者在宮門(mén)口建了一個(gè)小型臺基，臺基周?chē)听堫^魚(yú)身的鰲形，臺基上立一石柱子，高八尺、寬二尺、厚一尺。柱的正面上方用金釘七只拼成北斗七星狀，在第一星魁星的上方飾一鳳頭。新科狀元定名后由皇帝親筆書(shū)寫(xiě)一長(cháng)幅，上寫(xiě)狀元名字，用黃綾裱起，掛在鳳頭下，此為“鳳銜金詔”。新科狀元在宮中行禮朝謝后，被賜站于此臺基上接受新科舉子們的祝賀。由于是一人在上，所以久而久之就被后人稱(chēng)為“獨占鰲頭”。到了元代時(shí)，統治者根據自身民族的習慣，在大都宮門(mén)口建了2個(gè)“H”型的石坊，在石坊柱上刻上各種吉祥花草，在石坊橫楣上刻上正團龍紋，并施以金粉彩繪，民間俗稱(chēng)“金龍門(mén)”或“龍門(mén)”。這左右石坊是文武百官上下朝的必經(jīng)之道。新科考完，進(jìn)士名單一定，新?tīng)钤蜁?huì )在朝覲皇帝前先在左龍門(mén)口脫去象征布衣的白衫，進(jìn)龍門(mén)后穿上象征官家身份的藍衫。朝覲結束后，到右龍門(mén)口脫去藍衫而著(zhù)上象征等級、官位的朝服，然后出右龍門(mén)。因為古時(shí)將無(wú)官職的學(xué)子都稱(chēng)為“白服”或“白魚(yú)”（這是因為民紳既使再富有，衣裝上的花飾底紋也只能有魚(yú)紋，而不能有其他動(dòng)物）。而脫去白衫進(jìn)入龍門(mén)，著(zhù)上藍衫這一個(gè)短暫過(guò)程卻有著(zhù)不同一般的意義，所以人們將這一過(guò)程稱(chēng)為“魚(yú)躍龍門(mén)”。到了明清時(shí)期那金粉繪飾的石坊龍門(mén)成為了過(guò)去，但“魚(yú)躍龍門(mén)”就成了后人形容新科舉子們的高中，及對子嗣親朋的一種希望和祝福，慢慢地就成一種吉祥祝愿。
現在我們將古代的坊柱合二為一：將“龍門(mén)”楣上的龍紋移到了柱上；取消石坊門(mén)的形式而立獨柱，取意“獨一”，象征這些狀元們都曾是當年“獨占鰲頭”的佼佼者；柱上的圖案用龍頭紋和水波紋，取“如魚(yú)得水，魚(yú)躍龍門(mén)”；用色為古銅色象征科舉制為古代教育文化的產(chǎn)物，如同古董一樣非現時(shí)所出，這些狀元的風(fēng)光都成為過(guò)去了，“數風(fēng)流人物，還看今朝”嘛！它用料為銅合金，取其厚實(shí)沉重之意，表現出我國古代科舉制度對我國從古到今的政治、經(jīng)濟、文化、教育、民俗等各方面所帶來(lái)的深遠影響，也暗示了可憐天下父母希望后代能出人頭地的那種“望子成龍，盼女成鳳”的殷切、沉重之情。
“狀元”名稱(chēng)是從唐朝開(kāi)始的。當時(shí)舉人們到京師應禮部的會(huì )考時(shí)都必須先投狀文，因此能得到第一名的人就稱(chēng)為“狀元”。“狀”指“狀文”；“元”指“第一”、“魁首”的意思，所以就此開(kāi)始了我國千年的“狀元”之稱(chēng)。它是我國從隋帝大業(yè)二年（公元606年）到清光緒帝光緒三十一年（公元1905年）這1300年間封建科舉制度的產(chǎn)物。在這1300年間共經(jīng)歷了8個(gè)朝代開(kāi)科725科，也就產(chǎn)生了736位進(jìn)士科狀元。這8個(gè)朝代中唐代狀元最多，為270位，按所取人數的多少排序，分列第二、三、四位的是兩宋時(shí)期118位、清代112位和明代是88位。這四大朝代也是我國文風(fēng)最盛的時(shí)期，不過(guò)在唐宋兩代時(shí)狀元并不是獨有一科可得，唐代時(shí)除了會(huì )考外，還有博學(xué)宏詞科、明經(jīng)科、賢良方正科等，在宋代時(shí)還開(kāi)過(guò)武科，這些科考的第一也是都稱(chēng)為狀元。到了明清二代時(shí)科舉考試才正式改為一科，只有會(huì )考后由皇帝欽點(diǎn)的才稱(chēng)為狀元，這些狀元在那些數以萬(wàn)計的讀書(shū)人中，僅僅是滄海一粟，九牛一毛，但正因為他的稀少才成就了他的珍貴。自古人們就愛(ài)把考上第一的進(jìn)士稱(chēng)為鰲頭獨占的“元”，把考上的所有進(jìn)士稱(chēng)作登龍門(mén)，成為光宗耀祖的萬(wàn)世之榮，成為改換門(mén)楣的轉機，也就成了所有讀書(shū)人的唯一追求，趨之若鶩，樂(lè )不知疲，窮盡一身。
在漫長(cháng)的1300多年中，這736位狀元能為人們所熟知的狀元，只有極少的一部分，這是因為他們在“學(xué)而優(yōu)則仕”之后的官聲、文學(xué)、名望等顯赫的原因，如唐代的蘇環(huán)父子，郭震、王維、賀知章、顏真卿、柳公權；宋代的呂蒙正、張孝祥、文天祥；明代的商駱、楊慎、趙忠；清代的于敏中，畢沅、翁同龢，張謇等。他們或是政治家、軍事家，或是文學(xué)家、藝術(shù)家，有的還成為了實(shí)業(yè)家，相對于他們而言，大多數的狀元還是鮮為人知的。這1300年的科舉歷史，給中國社會(huì )的政治、經(jīng)濟、文化、教育、軍事、外交的各方面都留下了極其深刻的影響，而科舉狀元這一世界各國獨此唯有的歷史文化風(fēng)景線(xiàn)，更是為后人所津津樂(lè )道。為了弘揚民族文化，振奮民族精神，傳播久遠深遂的教育文化，響應國家“科教興國”戰略，也為后人樹(shù)立起好學(xué)向上報效祖國的榜樣，我們在南京江南貢院博物院等單位的大力支持下，將我國自唐至清的736位狀元的生平作了一個(gè)整理，將他們的簡(jiǎn)介撰刊出來(lái)，展示在狀元閣中，供大家覽閱品味。當然我們人力、物力有限，時(shí)間上也較傖促，錯誤在所難免，如果您在看閱過(guò)程中發(fā)現什么地方有錯誤、缺漏的，還請您不吝賜教，能向我們提供一些資料，以便我們能將這中國獨特的科舉教育文化以最精確、最翔實(shí)的內容展示在世人面前。
此堂為群賢堂，向各位介紹的是溧陽(yáng)在封建科舉制度中所產(chǎn)生的“三鼎甲”六位，即“狀元”馬世??；“榜眼”宋之繩、任蘭枝；“探花”陳名夏、黃夢(mèng)麟、任端書(shū)。同時(shí)還展出了新中國成立后溧陽(yáng)的六位中科院院士、學(xué)部委員，他們是經(jīng)濟學(xué)家狄超白、昆蟲(chóng)學(xué)家蔡邦華、物理學(xué)家沈學(xué)礎、物理化學(xué)家彭少逸、生物學(xué)家翟中和及火箭專(zhuān)家朱森元?，F在給大家介紹一下清順治十八年溧陽(yáng)籍狀元馬世俊。馬世俊，字章民，又名馬甸臣，溧陽(yáng)別橋鎮馬家村人。自幼失去慈母，由兄長(cháng)馬世杰扶養長(cháng)大。馬世杰字萬(wàn)長(cháng)，清世祖順治八年（公元1651年）為貢士，因有耳病，故淡于功名利祿，回家鄉以教書(shū)為樂(lè )。馬世俊年少聰慧，好學(xué)上進(jìn)，8歲能詩(shī)文，后屢試第一，海內知名。清世祖順治十四年（公元1657年），馬世俊中舉。順治十八年（公元1661年）中進(jìn)士，同年殿試時(shí)，廷對稱(chēng)“王者天下為家，不宜示同異，必盡捐滿(mǎn)漢之名，俾精白一心，以成至治”而得朝廷賞識，“既而臚唱第一（狀元），無(wú)輿馬仆從，徒步歸寓，京人傳為佳話(huà)”。馬世俊雖然成為順治十八年辛丑科狀元，卻因多方原因而沒(méi)能成為重要部門(mén)的官員，只是在翰林院中任修撰?？滴跞犟R世俊升任翰林院侍讀，同年任京師會(huì )試考官，后成為直隸學(xué)政，至康熙五年（公元1666年）病逝于北京，他為官清廉，死后行李蕭然，僅余圖書(shū)數卷而已。然而他的著(zhù)作頗豐，有《理學(xué)淵源錄》、《禹貢注》、《李杜詩(shī)匯注》等。特別值得一提的是《十三經(jīng)匯解》，這是清時(shí)學(xué)子們學(xué)習儒家十三本經(jīng)典的一部參考書(shū)，它于清康熙二十七年（公元1689年）被刊刻并頒發(fā)天下學(xué)館。他的書(shū)畫(huà)有“二王”（王羲之、王維）之稱(chēng)，可惜早已散失，無(wú)處尋覓。
現在我帶各位所到的場(chǎng)館是江蘇省科普教育基地之一的“中華曙猿館”。這是在溧陽(yáng)上黃鎮水母山發(fā)現的一批動(dòng)物化石，經(jīng)分析有22種之多，特別是中華曙猿化石的發(fā)現尤為重要。經(jīng)考古界中外專(zhuān)家的鑒定，證實(shí)曙猿生活的年代，應是距今4500萬(wàn)年至4000萬(wàn)年之間。這一科學(xué)的鑒證充分說(shuō)明了人類(lèi)的發(fā)源地應該是在亞洲，在中國，在溧陽(yáng)。這要比先前在北非發(fā)現的靈長(cháng)目動(dòng)物還要早800到1000萬(wàn)年。中科院學(xué)部委員、中科院院士、美國科學(xué)院院士賈蘭坡先生對水母山動(dòng)物群化石的發(fā)現曾有如此評價(jià)：上黃動(dòng)物群特別是高級靈長(cháng)類(lèi)祖先的發(fā)現其意義完全可以和北京周口店猿人的發(fā)現相媲美，這是我國二十世紀古生物學(xué)上又一極為重要的發(fā)現。并欣然為此題詞。為了更好的讓上黃的化石充分發(fā)揮它的科學(xué)價(jià)值；讓人們更好地認識人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程，我們特意在此興建了這座場(chǎng)館。在此有發(fā)掘地水母山山體照片，有各類(lèi)古動(dòng)物復原圖，和4500萬(wàn)年前上黃地區各類(lèi)動(dòng)物生活圖。在燈光和放大鏡子下我們看到的是經(jīng)過(guò)幾千萬(wàn)年歲月仍保存完好的動(dòng)物牙齒的化石，其中就有最賦盛名的中華曙猿的牙齒化石，在這邊玻璃柜中展出的是水母山地塊化石標本當我們站在這的時(shí)候您是不是正感到歷史向您打開(kāi)一本古老的書(shū)，讓您了解它在遙遠的年代所發(fā)生的一切，您是否也感到了歲月的無(wú)情，世界的奇妙呢？
館中的另一部分，詳細介紹了人類(lèi)社會(huì )的歷史進(jìn)程。第三部分展示了我們溧陽(yáng)有關(guān)的一些文人名士的事跡，如伍子胥報恩史貞女的投金瀨、蔡邕讀書(shū)臺、太白酒樓、朱璉銀針妙手除頑癥等，大家可以了解一下他們的趣聞軼事。
在我們結束了湖里山景區的游覽之后，現在我們到了湖濱廣場(chǎng)的“天目湖海洋世界”它占地2000多平方，是國內典型的中小型水族館。它集中展示了熱帶淡水魚(yú)、熱帶海洋觀(guān)賞魚(yú)、海洋軟體腔腸類(lèi)動(dòng)物、海洋兩棲類(lèi)動(dòng)物和天目湖盛產(chǎn)的一些魚(yú)類(lèi)，共200多種3000余尾。這些魚(yú)種分別取自中、美、意、加、印、拉丁、剛果等國家，可謂千姿百態(tài)、五彩繽紛。好了，我們不多說(shuō)了，還是應了那句老話(huà)：百聞不如一見(jiàn)，走我們去看看。
各位游客朋友，現在我們泛舟湖面，去撩開(kāi)天目湖那美麗而神秘的面紗，領(lǐng)略天目湖水的柔美清純。借此和大家聊聊天目湖“三絕”：水甜、茶香、魚(yú)頭鮮。天目湖水由8條支流及48條溪澗匯集而成。湖水澄碧透亮，沒(méi)有一絲污染。當初為了有效地保護區內良好的水環(huán)境，1995年起對天目湖周邊的各大賓館污水處理設備進(jìn)行了改造，采用埋地式無(wú)動(dòng)力生活污水凈化裝置，污水經(jīng)過(guò)處理達到排放標準后統一向外排放，并從源頭卡死污染物的進(jìn)入，成功地保持了區域內水環(huán)境的質(zhì)量。由于開(kāi)發(fā)和保護工作的同步有效有序的進(jìn)行，天目湖水至今仍保持著(zhù)國家二級飲用水的標準。經(jīng)過(guò)省環(huán)保部門(mén)的測定，天目湖水也是江蘇省境內目前水質(zhì)量最好的。天目湖也因此成了溧陽(yáng)人民飲用生活水的“大水缸”。溧陽(yáng)有人口近78萬(wàn)，其中近50萬(wàn)人口使用的水來(lái)自于此。近年來(lái)我市還利用這優(yōu)良的水成功地釀制出味醇甘爽的天目湖系列啤酒、優(yōu)質(zhì)的天目湖礦泉水等水產(chǎn)品。特別值得溧陽(yáng)人引以自豪的天目湖系列啤酒，現在還成為了人民大會(huì )堂賓館的特供用酒，大家別忘了去品嘗一下。
游覽天目湖觀(guān)湖光山色，登亭臺樓閣、或碧波泛舟、或待日落西山林海聽(tīng)濤，盡享天目湖的自然山水，怡情野趣時(shí)還請大家不要忘了天目湖三絕中的“魚(yú)頭鮮”--砂鍋魚(yú)頭，它的特點(diǎn)是“鮮而不腥、肥而不膩、湯汁乳白、原汁原味”。它選用天目湖中出產(chǎn)的大頭灰鰱，去鱗去鰓，盡除內臟；洗凈剁下魚(yú)頭，放入砂鍋；注入天目湖水，輔以多種精選調料；撇去浮油，用小火久煨而成。湯潔如乳，肉白透紅。這道菜肴用天目湖的魚(yú)、天目湖的水制作而成，風(fēng)格別具，味道獨特，這是其它任何地方都無(wú)法制成的奧秘所在。我們知道了這湖水是國家二級飲用水，那為什么一定要用這兒的魚(yú)呢？天目湖的大頭灰鰱魚(yú)也就是學(xué)名為“鳙魚(yú)”的魚(yú)種，它生活在淺水，一般貼近湖水的中上層。因為天目湖的污染少，湖底又是沙石鋪成，故此鳙魚(yú)的魚(yú)鰓沒(méi)有其它的異味，這樣的魚(yú)頭才能保持它的魚(yú)的本質(zhì)；湯才能盡其鮮美，香氣四溢，砂鍋魚(yú)頭湯也才能得以名滿(mǎn)四方。1982年75國駐華使節及使節夫人們在此品后連稱(chēng)“ＯＫ”，還用魚(yú)頭湯代酒連連干碗。1985年我國改革開(kāi)放的總設計師--小平同志巡視江蘇，由天目湖魚(yú)頭大師朱順才師傅帶上天目湖的魚(yú)和水在南京東郊賓館為首長(cháng)制作這道菜肴。小平同志品嘗后稱(chēng)贊道：“這是今晚最好吃的一道菜”，并委托夫人卓琳代表他向制作師傅表示感謝。此后，江澤民、李鵬、鄒家華、楊尚昆、萬(wàn)里、彭沖等黨和國家領(lǐng)導同志分別在常州、南京等地品嘗過(guò)它，同時(shí)對它留有品后好評的還有許多文學(xué)、科技、文藝界的知名人士。是不是有了一品而快之的欲望了，那大家可別忘了用餐時(shí)一定要首點(diǎn)這道佳肴喔。
在游船所處的這個(gè)角度，大家可以清楚地看見(jiàn)天目湖的三條大壩。天目湖有五條大壩，總長(cháng)為2242米，這是其中最主要的三條。它們高25米，寬8米。主壩較短，只有190米左右。主壩邊的那座小山叫“太公山”，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“太公釣魚(yú)，愿者上鉤”的故事。據說(shuō)當年姜太公呂望完成興周伐紂的重任后就退隱山林了，曾經(jīng)在此休閑垂釣。此山的山腰有一塊5平方米的山石，上面就有姜太公當年垂釣久等無(wú)魚(yú)而留下的鞋印和魚(yú)簍印。我們所看見(jiàn)的那尊高18.83米的塑像就是姜太公當年斬將封神的形象。等會(huì )兒各位如有時(shí)間和興趣的話(huà)，不妨到天目湖的垂釣中心也去做一回“姜太公”，“浮生偷得半日閑”，相信一定會(huì )有很大的收獲。
好了，各位朋友我們現在登上的是鄉村田園島。它又稱(chēng)猴島，這是因為我們在這個(gè)島上放養了一百多只活潑可愛(ài)、機敏好動(dòng)的小獼猴，它們是沒(méi)有圈禁，自由活動(dòng)的，這給這島可增加了不少自然野趣，不過(guò)還請大家注意，我們大家在島上見(jiàn)到這些頑皮的小家伙時(shí)可要注意了，可不要去嬉戲逗弄它們，把它們弄毛了，可是要發(fā)發(fā)小脾氣的，可不要給這些發(fā)脾氣的小家伙給抓著(zhù)了。這個(gè)島占地360多畝，鳥(niǎo)瞰此島，會(huì )發(fā)現島上的大片松林如一只雄獅伏地，因此這片松林就被稱(chēng)為“雄獅林”，它和對面的那座圓形小島就構成了天目湖的另一景“雄獅滾繡球”，所以對面的小島也因此得名“繡球島”，現在大家所看到的這座橋是連接猴島和繡球島的唯一通道--逍遙橋，它是用鐵索鐵鏈連接，鋪上木板而成的走在上面搖搖擺擺，逍遙自在，各位勇敢的客人，我們不妨逍遙一回吧。
現在呈現在大家眼前的這把茶壺名曰“天下第一壺”，它已經(jīng)得到吉尼斯上?？偛康恼J證，是目前為止世界上最大的紫砂提梁壺，它高3.5米，壺內徑1.8米，容水2.7立方米，是10余名藝工用了７個(gè)多月的時(shí)間精心制作而成，因為它制作于2000年，所以又稱(chēng)＂世紀之壺＂，這可是繡球島的標志性景物。這個(gè)島上有一品茶的好去處，那就是島上最高處的那座仿古建筑，它名為＂天目茶苑＂，走我們去到那一品天目湖的二絕“茶香、水甜”吧。
中國茶文化源遠流長(cháng)，博大精深。中國是茶樹(shù)的發(fā)源地，茶葉在我國的種、制歷史悠久，范圍廣泛，現全國種茶面積達110萬(wàn)公頃，分布在21個(gè)省、自治區的967個(gè)縣市，全國產(chǎn)茶的地區按地理位置來(lái)分共分為四大茶區：西南、華南、江南、江北。我市屬于四大茶區中的江南茶區。江南茶區的區域范圍包括長(cháng)江中下游南部的蘇南、皖南、鄂南、浙、湘、贛等地，這一茶區是我國茶葉的主要產(chǎn)區，年產(chǎn)量約占全國總量的三分之二左右。
溧陽(yáng)氣候溫和，四季分明，年平均氣溫在17-20攝氏度左右，冬季氣溫一般在-6攝氏度上下，雨量充沛，年降水量約為1400mm-1600mm，春夏季雨水較多，約占全年降水量的60%--75%左右，非雨季時(shí)日照充足，秋冬季無(wú)霜期長(cháng)，蜿蜒起伏的丘陵山區環(huán)境優(yōu)美，土壤為礦物成份較高的紅壤，有部分黃壤和沖積壤，非常適合茶樹(shù)的生長(cháng)。溧陽(yáng)種茶、制茶、品茶開(kāi)始于我國五胡時(shí)期，即公元五世紀左右，盛于明清，是江蘇有名的茶鄉，現全市境內擁有茶園面積6.5萬(wàn)畝以上，分布在全市的21個(gè)鄉鎮，有較大規模的茶場(chǎng)128家，年產(chǎn)量達2500余噸，其中名特茶1800余噸，產(chǎn)量居江蘇省第二位，同時(shí)也成為全國茶葉生產(chǎn)基地之一。近年來(lái)，溧陽(yáng)的名茶制作迅速發(fā)展，南山壽眉、沙河桂茗、前峰雪蓮、水西翠柏、神露青峰、碧螺春、太湖白云等57只品牌，先后榮獲省及農業(yè)部“優(yōu)質(zhì)名茶”稱(chēng)號。數次得“陸羽杯”獎，名茶品牌數量己占全省的70%，2001年江蘇省第九屆“陸羽杯”名特茶評比中，我市選送的8只名茶全部獲獎，其中特等獎3只，一等獎5只，特別值得一提的是天目湖系列茶曾榮獲99’昆明世界園藝博覽會(huì )唯一指定無(wú)公害綠茶，并享有永久冠名權。同時(shí)，我市從91年起至成功舉辦了八屆“中國溧陽(yáng)茶葉節”，以茶為媒，以茶會(huì )友，極大地提高了溧陽(yáng)對外的知名度，也使茶葉成為溧陽(yáng)經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)之一。
中國是世界上茶類(lèi)最齊全、品種最豐富的國家。根據鮮葉原料的基本加工工藝不同，逐漸形成了綠、紅、黃、白、黑、青六大類(lèi)及再加工茶。我市主要出的是綠茶。綠茶屬于不發(fā)酵茶，按初制的加工過(guò)程的殺青和干燥的方法不同，可將綠茶分為蒸青、炒青、烘青和曬青四種。溧陽(yáng)所出的名茶主要采用的初加工方法是炒青制作中的長(cháng)炒青和扁炒青法。長(cháng)炒青制作的茶葉精細，外形似眉而略彎，故此長(cháng)炒青炒制的茶葉又稱(chēng)眉茶，如我市所出的南山壽眉。扁炒青為純手工炒制，制作的全部過(guò)程都在炒茶鍋內完成，成品的條索扁挺光滑，鮮香味醇，如我市的水西翠柏、神露青峰、太湖白云、沙河桂茗等。溧陽(yáng)的茶葉一般一年只摘春、秋兩季：春季以開(kāi)園采摘日起至農歷的小滿(mǎn)之前為止；秋季則從農歷立秋起到霜降止。夏季因氣溫高，日照強度大，所出茶葉芽葉瘦小，條索輕飄，味澀欠香等弊病，故夏茶為我市所不取。春天氣溫適中偏低，光照強度較弱，有利于茶樹(shù)氮的代謝；而碳的代謝和糖類(lèi)化合物合成較為緩慢，所以這個(gè)季節所出的茶葉葉嫩質(zhì)柔，富有光澤；葉肥毫多，色澤翠綠。秋季所采的秋茶品質(zhì)則要略低于春茶。溧陽(yáng)所產(chǎn)的茶葉條索緊，色澤翠綠，毫白而多，沖泡的茶香氣清純，優(yōu)雅持久，滋味鮮爽醇和，湯色清澈明亮，葉底嫩綠，均勻成朵，有“形美、色翠、香濃、味純”四絕之稱(chēng)。
據己有資料研究表明，茶葉的化學(xué)成分有500種之多，其中有機化合物達450種以上，無(wú)機化合物近50種。有機化合物中含量較高的有蛋白質(zhì)、氨基酸、茶多酚、糖類(lèi)、生物堿、類(lèi)脂類(lèi)及磷、鈣、鉀、鎂、鐵、鋅、碘等80種微量礦物元素。這些都是人體中必不可少的，所以飲茶也就成了最快捷、方便攝入這些營(yíng)養元素的方法。當然茶葉的藥理作用也不可小視?，F代科學(xué)大量研究證實(shí)，茶葉不僅具有提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減脂、清心除煩、解毒生津、止渴降火、明目除濕、治痢疾等藥理作用，還對現代疾病如輻射、心腦血管疾病、癌癥等都具有一定的藥理功效。由此可見(jiàn)，茶葉藥理功效之多，作用之廣，是其它飲料不可替代的，我們各位可一定要多飲喔！
大家看，湖對岸是被譽(yù)為“古剎新輝”的報恩寺。它的原址在我市市區夏橋。它始建于南朝梁代天監年間，距今已有1400多年。報恩寺寺名源于佛教“四報恩”即“報佛祖恩、報國君恩、報師傅恩、報父母恩”。在溧陽(yáng)民間，報恩寺還有另外一個(gè)名字--秦公寺。在南宋初期，大奸臣秦檜殺害岳飛，他的大哥秦梓和母親深感無(wú)顏再見(jiàn)家鄉父老就相攜在溧陽(yáng)隱居。當時(shí)他們?yōu)楫數匕傩兆隽嗽S多好事，出資整修了當時(shí)已經(jīng)破敗的報恩寺，并請當時(shí)的宰相撰寫(xiě)了寺匾。當地百姓為感謝他母子善行稱(chēng)此寺為秦公寺。報恩寺歷經(jīng)滄桑，在清嘉慶年間大雄寶殿，藏經(jīng)閣等毀于大火。全寺所余建筑也在日本侵略者的炮火中夷為平地?，F唯一能證明該寺廟年代的物品是寺內的那個(gè)馱碑烏龜，其實(shí)它為龍子之一“屃赑”，它有1200多年的歲數了。92年溧陽(yáng)市落實(shí)宗教政策將原寺遷址到天目湖畔的東陵山上，和它后面的幽香茶園組成了宗教文化區，新建的報恩寺是泰國式寺廟的建筑風(fēng)格而內部的布局仍舊是按中國傳統漢傳佛教的格局安排的，甚稱(chēng)是中外合璧交相輝映。不過(guò)因為我們今天的行程中沒(méi)有這個(gè)景點(diǎn)的安排，還請各位下次有機會(huì )的話(huà)再到那兒去參觀(guān)。
現在我們要去參觀(guān)根據東晉田園詩(shī)人陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”詩(shī)句的意境修建的--“南山茅屋”，還有反映江南鄉村田園風(fēng)光的鄉村田園農林耕作區。各位在此可以踩一踩水排式龍骨水車(chē)，了解一些稻麥的種植、生長(cháng)過(guò)程，親領(lǐng)農家生活的喜樂(lè )。
大家都看見(jiàn)那艘大船了是嗎？這其實(shí)是我們天目湖旅游度假區--“山水絕佳”景區的主體建筑：“金泉”號。我們現在就向它出發(fā)。“金泉”號實(shí)質(zhì)上是一艘即將沉沒(méi)的中世紀海盜船的模型，我們要在它的船艙內通過(guò)四維動(dòng)感電影來(lái)了解它“沉沒(méi)”的過(guò)程。“山水絕佳”景區除了“金泉”號四維動(dòng)感影院外，還有“漁家樂(lè )”休閑中心，“水泡”、水上自行車(chē)、腳踏船等水上運動(dòng)項目。
經(jīng)過(guò)幾年的建設，度假區的服務(wù)設施已具備了相當的規模，現有賓館８家，床位共1400多個(gè)，可供餐位3000多個(gè)，其中四星級賓館一家---華天度假村，三星級賓館兩家：天目湖賓館、水悅山莊。此外還有翠竹園賓館，靜泊山莊，明珠度假村，天目水廬等。另外還有兩座別具特色的餐廳：碧波園酒店和山水園酒店。區內還有配套的購物娛樂(lè )設施如購物中心、舞廳、KTV包間、保齡球館、美容美發(fā)中心和射擊城。如果各位時(shí)間上寬裕，就可以自由選擇一些服務(wù)設施去休閑娛樂(lè )一番。盡可能地去釋放由于工作及生活給您所帶來(lái)的無(wú)形壓力，去擁抱清新淳樸的真山真水，去親進(jìn)祥和歡暢的一切。
時(shí)間過(guò)得真快。我們的游覽活動(dòng)已是接近尾聲了，我真心希望天目湖的青山秀水能給您留下美好的印象，把您的歡樂(lè )、輕松帶到您的家中、生活中、工作中去。如果在這次旅游過(guò)程中您覺(jué)得有什么不滿(mǎn)，或是我們在設施、服務(wù)上有什么不足的話(huà)，還請您留下您寶貴的意見(jiàn)和建議，以便我們在今后的工作中做得更好。在此再次衷心感謝各位對我工作的支持和幫助。真誠歡迎各位再來(lái)天目湖，我期待和各位早日重逢。好！祝大家旅途愉快！闔家安康！再見(jiàn)！
