作為一個(gè)具有鮮明區域特色的吳越文化，自錢(qián)王創(chuàng )立以后，經(jīng)三代五王的不懈努力，獲得了前所未有的發(fā)展。

　　錢(qián)王青少年時(shí)期讀書(shū)不多，只在暇時(shí)溫理《春秋》，兼讀《武經(jīng)》，深知文化對保境安民的重要，因而當權后十分重視網(wǎng)羅文人學(xué)士，他廣開(kāi)言路、“禮賢下士”、兼聽(tīng)納諫，唐末名家皮光業(yè)、林鼎、沈崧、羅隱、武將杜陵、阮結、顧全武等都受到他的禮遇，羅隱成為他的重要功臣。

　　佛學(xué)興盛更是吳越文化發(fā)展的一個(gè)突出標志，據《咸淳臨安志》統計，吳越都會(huì )杭州有寺院150多所，素有“江南佛國”之稱(chēng)，臨安的功臣塔，杭州的靈隱寺，余杭大滌山的天柱觀(guān)，杭州的六和塔、雷峰塔、保淑塔等都是吳越時(shí)修建的。靈隱寺的彌陀石佛、摩崖石刻和石塔、鳳凰山的梵天經(jīng)幢等吳越時(shí)期文物一直保持至今。

　　文化的發(fā)展、佛學(xué)的興盛，又促進(jìn)了印刷業(yè)的進(jìn)步，而印刷業(yè)的進(jìn)步又加快了文化的發(fā)展。實(shí)際上杭州已成為當時(shí)中國第一大印刷中心。